岩前镇逢几日赶集？

一、岩前镇逢几日赶集？

年前正逢啊，几日赶集这个还真是不知道哇。

二、会东县白岩哪天赶集∵？

会东县白岩没有固定的赶集日。根据了解，会东县白岩赶集日是不固定的，且时间间隔较长，可能会相隔一、两个月或更长时间，根据不同的市场日程而有所调整。如果您确实需要了解这方面的信息，可以向当地的农贸市场进行咨询或者通过互联网进行查询。另外，一些特殊的节日或庆典活动，也可能会在某些日子设置临时的赶集时间，具体要根据实际情况来判断。

三、白色的软玉与大理岩、石英岩如何鉴定？

大理岩很好判断，遇酸冒泡，而且油性很差，白度过高。

但石英岩就很难了，因为这是和田玉的主要仿品。

有一些玉友在选购和田玉籽料的时候，比较片面的相信卖家热情的描述或者是证书，难道描述一定就是真的吗？咱们眼见为实，所以今天和玉大叔和大家一起看几个实物（部分图片来源：新浪资深玉石博主京东藏宝斋），我们实例证明：假玉并不会那么容易让你一眼就看出来。

首先我们要聊聊和田玉的假货重灾区在哪里，目前的市场情况来看，最严重的肯定就是白玉籽料以及黄沁了，因为山料的好坏比较容易判断出来，唯独这个籽料作假多年，技术成熟，是比较难判断的。首先很多籽料在做皮和染色后，不太容易看清楚内里的结构；其次外部因素有和田地区近期的籽料质量实际在不断下降，新籽我们在行业内称之为很“干”，也就是说现在新出产的真籽料，大多是在深层古河道中用挖掘机翻出来的，属于“旱籽”，本身素质就一般，伴随技术进步，一些质量比较好的山料仿籽鉴定起来就更费劲了。

说了这么多我们眼见为实，看看那些仿货技术如何，看看网上经验文章能不能判断出来？

首先我们看看这一枚白玉佛，猛的一瞧憨态可掬，白度上乘也非常不错，在手里掂一掂也有一点点压手感，不过多搓几下发现感觉不太对，上面的油性似乎不太足光线太亮，另外这样的籽料为啥要打这么多的水蜡呢，我们上玉石电筒一照，得，里面一片通透，宛若星辰大海。会不会找到传说中的”无结构”了？可惜籽料没这样的，就是石英岩...

如果这个还不算很明显，我们再来看下面的“原籽”，这枚“原籽”品相不错，带有全皮原色的感觉，表面光泽并不像俄料的仿籽那般刺眼，更多一种柔和的感觉，最重要的是上面自带明显的毛孔，而且不像是喷砂出来的，仔细看看毛孔又觉得哪里不大对，这“毛孔”似乎没有大小不一，错落有致，深浅不一的感觉啊，反而更像磨砂玻璃完全没有温润的质地，越搓越感觉是整个就是均匀磨砂感，好吧，我们拿点测的手段试一下密度，数值超过了2.65，不好意思，妥妥的又是石英岩...

白籽容易假，咱上个黑籽吧，这枚籽料不错，看上去错落有致，黑白分明，上面还有核桃油保养的痕迹，应该是地道的和田黑油皮籽料吧，可是这个白色部分怎么看也不像玉质呀，拿在手里把油擦干净，有点轻飘飘的，再对光看看毛孔，唉，又是一枚石英岩的鹅卵石...

黑白都不好玩，咱玩点价格没那么高的，这块碧玉“籽料”总没啥问题吧，上面有非常天然的毛孔，肯定是真毛孔，而且还带有碧玉特有的黑点，市场就是这么无情，这是一枚绿色的卡瓦石，这种东西在我们市场有不少，颜色比这还好看的多的是，您可以拿框子慢慢挑。

石英岩玉是感官上最像籽料的仿冒品之一，尤其是石英岩也有鹅卵石，毛孔的成因与籽料一“毛”一样，迷惑性极强，也就是密度和油性相差甚远，很多玉友第一次吃药都是这么来的，所以在买籽料之前一定要多上手，搞清楚这两者的区别，并不是有真毛孔的就一定是和田玉！

四、如何看待抖音网红：岩 (岩小羊的日常)?

只能说她老公真的很会拍

五、碎斑熔岩到底是喷出岩还是侵入岩？

参考常丽华老师的《火成岩鉴定手册》，碎斑熔岩是次火山岩的一种，代表着浅层近地表的火山事件，或者出现在火山颈中，自碎斑结构通常是形成于岩浆上涌过程中的降压降温。陶奎元老师也有过类似的描述，我的研究区也有一些记录。

六、岩岩什么茶？

属于乌龙茶，指的是武夷岩茶，因“岩岩有茶，非岩不茶”而得名。属半发酵茶，以“岩骨花香”的独特岩韵著称。群峰相连，峡谷纵横，九曲溪萦回其间，气候温和，冬暖夏凉，雨量充沛。武夷山悬崖绝壁，深坑巨谷。利用岩凹、石隙、石缝，沿边砌筑石岸，构筑“盆栽式”茶园。武夷岩茶也是中国十大名茶之一。

七、茅岩河原唱完整版？

遇见茅岩河歌词

歌手:山水组合

遇见茅岩河 - 山水组合

词：胡家胜/舒维

曲：许勇

演唱：山水组合

编曲：卢明

混音：周杰

发行：星橙时代

女：一条河流风雨千年

苦竹寨里海枯石烂

一曲箫歌动人心弦

纤夫拉走岁月的变迁

男：一条河流九曲回环

百里画廊风月无边

一只小船载着思念

风里雨里伫立千万年

女：朗的山 妹的水

合：山水相逢 一路蜿蜒

女：茅岩河 茅岩河

合：最美相遇 最爱的呼唤

女：山连水 水连山

合：山水相伴 一路缠绵

女：茅岩河 茅岩河

合：快乐遇见 情的眷恋

男：一条河流九曲回环

百里画廊风月无边

一只小船载着思念

风里雨里伫立千万年

女：朗的山 妹的水

合：山水相逢 一路蜿蜒

女：茅岩河 茅岩河

合：最美相遇 最爱的呼唤

说唱：多少风浪多少险滩

多少的往事多少感叹

多少岁月多少礼赞

印刻在那饱经风霜的石板

女：山连水 水连山

合：山水相伴一路缠绵

女：茅岩河 茅岩河

合：快乐遇见 情的眷恋

快乐遇见 情的眷恋

八、马头岩是正岩还是半岩？

武夷岩茶可以分为正岩、半岩等不同山场，在武夷山所有“正岩”山场中，马头岩是最大的之一，是极具标志性的肉桂产地，因岩石形似马头而得名。

马头岩，位于梅岩之南，五石骈列，势如五匹骏马，俗称马头岩，又因为此岩是由磊石纵横堆垒而成，又名磊石岩。岩岗上开阔，夏季日照适中，冬挡冷风，谷底渗水细流，周围植被较好，形成独特的正岩茶必需的土力。岩北一带种有棕树，称蓑衣林，岩南一带则称茶林，遍植茶树

九、怎么判断侵入岩.喷出岩.沉积岩.变质岩？

岩浆岩份侵入岩和沉积岩，

前者以花岗岩为代表，后者以玄武岩为代表。

侵入岩是缓慢冷却的过程，故比较致密。

喷出岩是迅速冷却的过程，故常有气孔。

沉积岩，有层理构造。

变质岩，是由其他岩石在变质条件下转换而来，确实常含金属矿。

十、张岩客奇门？

在这里并没有冒犯张岩客老师的意思。只是单纯的从学术上进行讨论。主要针对张岩客老师排盘的方法进行讨论。

张岩客老师排盘主要差异在于值符的排法。

市面上，值符加在天干上，而天干又是根据局数，由戊起头，根据阳顺阴逆分布九宫。即所谓“逢戊起局”。

举个例子，阳遁3局庚午时，因为是阳3局，所以从3宫起戊，阳顺飞步天干到九宫，则戊3己4庚5辛6壬7癸8丁9丙1乙2。又因为庚午是甲子旬，则值符加在庚上，则值符落在5宫。

如果按照心算口诀来计算则公式如下：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

3 2 1 9 3 4 5 6 7 8

从戊到癸算阴时，当前是庚午时因此从“戊”开始起算，所以戊3己4庚5，所以庚落在5宫。

如果是丙寅时，按照公式如下：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

3 2 1 9 3 4 5 6 7 8

从甲至丙算阳时，丙寅时则从“甲”起算，因此甲3乙2丙1，所以值符落在1宫。

以上说的是市面上排盘的方法。分歧就在阴时的“逢戊起局”上，也就是到底是“逢戊回宫”还是“逢己回宫”。

张岩客老师的排盘方法是按照“逢己起局”。

举例子，还是阳遁三局庚午时，按照“逢己起局”（或者说逢己回宫）则公式如下（请注意此时不是从戊起3了，而是从己起3了）：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

3 2 1 9 8 3 4 5 6 7

所以此时庚午时，值符应落在庚4宫。

那么阳时呢？如刚才的例子丙寅时：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

3 2 1 9 8 3 4 5 6 7

阳3局丙寅时，则值符落在1宫，阳时张氏奇门跟市面上是还有的，区别就在阴时排盘。

熟悉以上方法之后，张老师为什么要“逢己起局”呢？按照张老师的解释，他认为市面上从甲到丁为阳，从戊到己为阴，则阳4天干阴6天干，阴阳不平衡，所以把起局的位置挪到己上，这样甲到戊5天干，己到癸5天干就阴阳平衡了。

所谓“阴阳平衡”理论表面上看起来非常有道理，但如果深究为什么“逢戊回宫”，就能发现一些问题。

古人为什么定下逢戊回宫呢？换句话说，就是定局以后，为什么是戊己庚辛壬癸丁丙乙的顺序，为什么以戊为首？（按张老师的方法则是以己为首，变成己庚辛壬癸的顺序）

这个说来就比较复杂了，扯到了奇门的历法问题，我就不深入讲，简单来讲，奇门遁甲的遁甲讲的是60甲子遁九宫，而半年180日180干支，把这180干支按照冬至一阳生起甲子算，均匀的分布到九宫，那么就会变成一张表格：

从这种表格我们可以知道，一个宫内，左排干支是上元60甲子排列，中排为中元60甲子的排列，右排为下元60甲子的排列。

我们观察左边一排，从坎宫开始，你会发现甲子 最外延是戊午，坤宫甲戌外延己未，震宫甲申外延庚申，巽宫甲午外延辛酉，甲辰外延壬辰，甲寅外延癸亥。

由此确定了“戊己庚辛壬癸”的顺序，并且是以为首的。因此说市面上“逢戊回宫”是遵循古法，遵循奇门历法的。

但是“逢己回宫”显然就不合理，因为甲子并没有出现己未上，没有理由把己作为头，显然“逢己回宫”是在公式上做表面文章，因为在心算公式上看，的确他是阴阳不平衡的，甲到丁定义为阳4个，戊到癸为阴时6个，这样干支阴阳不平衡。

实际上，这只是心算公式，强行看公式，把戊改为己，破坏了三奇六仪顺序，违背了奇门的历法，导致值符总是加在前一个时辰或者后一个时辰，使得整个盘面大乱，这才是最大的问题。