乳山哪个宠物店卖仓鼠？

一、乳山哪个宠物店卖仓鼠？

购买有两种方法，第一到附近周边的花鸟市场有卖的，第二可以去所在城市的仓鼠吧或者58赶集上有宠物赠送找鼠友购买，我推荐第二种，因为花鸟就跟孤儿院似的，条件差，鼠友家都是大鱼大肉吃出来的，身体素质就好，而且花鸟那种群养的环境的仓鼠可能会精神紧张不容易亲人，鼠友家的就会好得多。

二、狗头塔故事？

烟台市牟平区水道镇下朱车村位于镇驻地西北、狗塔顶东南、马山东北，有180户，540人。土地900多亩，山岚2000多亩。

据《牟平区志》记载，明朝中期，宋姓由曲家洼（今属莱山区）迁此建村，因地处朱车河下游，得名下朱车。

村中有宋、刘、吴、高等姓氏，其中宋姓占90%左右。

宋姓于明朝天启年间自解甲庄曲家洼村迁来。据村民讲，宋姓原为解甲庄一带大户人家，祖先曾有一位小妾是北徐格庄村人，因思乡心切，在下朱车一带购买土地，将本支迁往下朱车。

刘姓自海阳肖家迁来，高姓自诸城迁来，吴姓来自文登界石吴家疃。

村西北有山名狗头沟，也叫狗塔。关于这个地方，有个动人的故事。传说古时候，当地有个人带狗外出，饮酒大醉，回家时经过狗头沟，一睡不醒。狗见状不好，护主心切，急跑下山，跳入河中，弄湿身上，回到山头，将水淋到主人脸上。如此多次，最终将主人唤醒，而狗却因过度劳累死去。主人感伤不已，就在此地建塔纪念，此地也因此得名狗塔。当地原有古碑，后碑被破坏，碑座仍在。

狗塔向东为斧子顶，海拔约400多米。斧子顶上部平坦，古时每逢端午节，不少村民会登上这里游玩，凭眺远处风景。据说天气晴好时，从这里可以直看到北面的大海。

传说古时候，有下朱车人上山砍柴，至斧子顶，见二老者下棋。砍柴人亦好下棋，就忘记了砍柴，站旁边观看。一局棋罢，老人忽然消失不见，砍柴人惊讶地发现，斧柄已经朽烂，只留下锈迹斑斑的斧头。后来人们听到这件事儿，就把这里称为斧子顶。

斧子顶上传说有大蛇。上世纪70年代，有个下雨村人在斧子顶放蚕。一天，他正手持剪刀剪蚕茧，忽然发现对面石硼上盘了一条水桶粗的大蛇。大蛇见有生人，把头昂起，约有两米高。放蚕人吓得魂不附体，本能地将手中的剪刀向大蛇掷去。大蛇忽地甩开尾巴，将放蚕人一下子扫到了旁边一个石壁上，放蚕人当即昏倒。当天晚些时候，放蚕人的家人久等放蚕人不回，找来多人上山寻找，最后找到了昏睡的放蚕人。醒后，放蚕人讲了自己的经历，众人皆惊恐不已。

村北另有小山名叫徐家沟。小山下有两个山洞，洞为泥洞，不知何时何人所挖。洞口圆形，里面长宽各二三米。相传此洞本为古时村民藏东西所用。抗日战争时期，国民党游击队曾在洞中藏放军服。当时一些村民无意间发现后，就取了一些军服回家。消息后来被国民党游击队得知，游击队抓住村里的负责人宋培举，将他带到海阳审问。宋培举预感不好，提前脱下穿在里面的军裤，所以在审问时，不肯承认自己曾取过军服。军官见他未穿军服，以为是对方谎报，将报信人痛骂一顿，将宋培举放回。

斧子顶南坡有嘎哒石。此地为一巨大石硼，上面有一大石，风吹时，石头嘎哒作响。后被附近村的村民用石头垫上，从此嘎哒声消失。

村东山上草木葱茏，风景优美。抗日战争时期，日军与国民党游击队在下朱车村发生一场激战。那是一个冬天，有一股日本士兵经过下朱车村，在村里驻扎。一天，一个日本骑兵正在骑马，忽闻一声枪响，骑兵顿时跌落马下。枪声惊动了其他鬼子，他们迅速集合起来，架起机枪和迫击炮，朝着正从远处赶来的国民党游击队开火。炮火过后，日军又骑上大马追击，在村东山上砍杀剩下的国民党士兵，此战国民党游击队牺牲三十余人，仅有一人脱免。战斗结束，日军不敢久留，急忙向东逃窜，后在文登地界被八路军歼灭。

村中最著名建筑要数东瓦房。东瓦房为村民宋宗璜故居。据村民讲，宋宗璜年轻时曾闯海参崴。初到海参崴，因找不到工作，曾靠背人过河谋生。面对困苦，宋宗璜坚韧不拔，后来渐有积蓄，逐渐做些生意发了财，回老家盖起了大瓦房。宋宗璜五世孙宋培武，早年参军，隶属三野，随军南下，曾在广西剿匪，后来又参加抗美援朝战争。宋培武的两个儿子，长子宋述德后来成了广西柳州市公安局副局长，次子宋述财为广州中医药大学第一附属医院主任医师、广州中医药大学教授，广东省中医基础理论专业委员会委员。

下朱车村吴姓祖上来自文登界石吴家疃。民国时期，族中有个吴文法酷爱研究技术。上世纪三十年代前后，军阀刘珍年统治胶东，军阀之间战事不断，军火亦有流落民间者。村民吴文法在去乳山赶集时，半路捡到一颗手榴弹。吴文法拿回家，想将手榴弹拆开，用刀抠了半天未打开，就放到柴堆里。次日，吴文法又取出来研究，不想手榴弹爆炸，将吴文法与妻子和一子一女炸死，酿成惨剧。可能受父亲影响，吴文法的儿子吴培祥也酷爱研究技术，并取得了卓越的成绩，后来成为解放军第二炮兵技术部主任。

改革开放以来，下朱车村民敢为人先，积极投身经济建设，并涌现出不少经济能人。

村民宋永于2008年初带领着60多位农民养鸡户，创办起鸣环禽业专业合作社，先后建起了规模超20万套的种鸡场和年孵化能力3000多万羽的孵化厂，成为牟平区肉鸡养殖事业的带头人。宋永现为烟台牟平鸣环禽业专业合作社理事长，先后被授予“全国青年致富带头人”、“山东省齐鲁乡村之星”、“烟台市乡村之星”、“烟台市牟平区劳动模范”、“烟台市牟平区农技推广能人”等荣誉称号。

村民宋文国、宋文臣投身医药行业，事业也颇有建树。

令人称道的是，这些富裕起来的村民都不忘乡亲，热心村里的公共事业，受到群众的好评。

三、威海乳山的海景房怎么样？适合人居住么？

回答这个问题主要是因为看到了威海乳山这四个字儿！

我是土生土长的北京人，同时我也是威海乳山的媳妇儿哈！之前因为婆婆病了，所以我们移居到了乳山，我们在村里住了一段时间，又孩子学校市区住着，银滩海边开车二十分钟就到了，都是带着孩子去海边玩，说说我的感受。

银滩海景房在我看来大部分都盖的挺漂亮的，一二三线海景房。一线一般三五百米吧，看海效果好，一步之遥哈；二线一般是八九百一千以内吧；三线一般就是千米开外了，显而易见，海景房的价格和是几线有关系哦，越近越贵。海景房海景很重要哈！

银滩早几年时很火爆的吧，配套那时是不是啥都没有，现在已经好多了，好多小区都可以供暖了，虽然冬天住的人还是不多，但相对来说下已经比之前多了很多。

银滩每个阴历的日子都会有农村的那种大集，周边一些农民自己家种的菜会摆摊去卖，还有那些靠打渔为生的渔民，靠海吃海，海鲜都不贵。当然也有一些外来人在这里做生意，所有事情都不可能是绝对的。

问乳山海景房怎么样，不知你想了解哪一块儿，但想买海景房的人，几乎都是因为那一句春桃花开面朝大海，海景房避免不了的潮湿问题，要有心里准备，我住市里我会感觉到。这个很正常。

海景房只要你喜欢，只要你能给自己一个买的理由就可以了，好不好别人都无法评价，银滩新闻还报道说是一座鬼城呢！自己衡量，或者你来银滩租住一段时间感受下，不就全知道啦。

以上个人观点，不喜勿喷 谢谢

四、乳山的美食有哪些？

乳山名吃　　白沙滩糕饺　　　　在乳山西南部的白沙滩一带，民间诸多小吃，久负盛名。其中有一种面食糕饺，风味独特。提起饺子，人们往往都会先想到素馅、肉馅、三鲜馅等各种各样的水饺，却很少有人知道用糕作馅的糕饺。其实，糕饺与水饺本为同宗，内涵一样。糕饺是古代白沙滩一带民间创制的一种面食，其做法世代相传。至今，不管是逢年过节还是男婚女嫁，家家户户仍有包糕饺的习俗。　　糕饺的制作颇为讲究、费工。糕饺的皮为椭圆形，用纯面粉发酵擀制而成。糕饺的馅是黍子、高粱、粘玉米、糯米、小米等面粉，掺以绿豆、豇豆面，按一定比例配好，再加上白糖和红糖，用水和煮熟去皮的地瓜搅拌而成。糕饺是蒸制而不是水煮，个头比水饺略大，比较难熟，蒸制需要较长时间。因糕饺馅内有糖，刚出锅时热度很高，要凉一凉才能吃，一些性急的小孩子不懂吃法，经常闹出烫嘴的笑话。糕饺凉热合适时食用香甜可口，令人回味无穷。　　饺子源于古代的角子。早在三国时期，《广雅》一书就提到这种食品。据考证：它是由南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的，距今已有1400多年的历史了。清朝有关史料记载：“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。”又说：“每年初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。”这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。《清稗类钞》中说：“中有馅，或谓之粉角——而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。”千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。 育黎刀切面 　　刀切面是一种既常见又普通的饭食，可以说家家会做，人人常吃，但乳山市育黎镇制作的刀切面却独具风味，在境内外颇有名气。　　育黎镇位于乳山西北部，距市区约18公里，是境内较大的集镇之一。这里制作的刀切面配料讲究，做工精细，非普通刀切面可比。育黎刀切面之所以优于普通刀切面，有不少独到之处。其一，讲究刀法，做工精细，刀切的面条细而均匀，可与现时的机切面相媲美。其二，讲究配料，普通刀切面调面只兑水、碱，外无它料，而育黎刀切面在调面时，除了兑水、碱外，还要加掺加食盐、鸡蛋等其它配料，并且配料比例因季节而异，做出的面条淡黄滑嫩，韧而不断。其三，煮时讲究火候，火候适中煮成的面条“清而不烂”。面条出水后浇上不同材质、味道鲜美的卤汤，吃起来别具风味。　　旧时，因同行相争互相保密，育黎刀切面只有本镇几家饭馆会做。如今这独特的面艺秘诀已公开，育黎刀切面的调面配料比例及制作方法已流传于社会。每当古历逢五、十育黎集，大街两旁出售育黎刀切面者最多。　　渔家风味饭　　　　　乳山依山傍海，海岸线较长，有着独特的渔家文化和地域风情，千百年来，广大沿海渔民就地取材、靠海吃海，摸索出了不少有着浓厚地域特色的海鲜烹饪和贮藏方法，形成了鱼锅粑粑、清煮鱼、鱼卤地瓜汤等一些很有特色的渔家风味饭。　　鱼锅粑粑。渔家风味饭中最为常见的当属鱼锅粑粑了。顾名思义，就是鲜鱼和粑粑（玉米面饼子）“一锅出”的一道饭菜，古时都是用大锅，随着时代的变迁，现在多是用一口38～40厘米的圆形生铁小锅，在锅的中央炖着油津津的应时鲜鱼，周围锅边上贴着玉米粑粑（饼子），鱼鲜味美，粑粑香甜，风味独特。做鱼锅粑粑，用什么鱼并不重要，只要是新鲜的，鲅鱼、刀鱼、小杂鱼都可。当然，新鲜的小黄花鱼那是最好的了。鱼可以随便，但是锅一定要用生铁的，用别的锅就失去了它的特色。此外，最关键的就是粑粑的“内容”和贴法了。粑粑中一定要多掺豆面，没有豆面或者豆面数量不够，粑粑既“渣粒”，又不好吃。往锅上贴粑粑时，要紧挨着炖鱼的水面，粑粑贴到锅上后会下滑一点，这样渔锅沸腾时，溅起的鱼汤星星点点落在粑粑上。粑粑烀熟后，一面儿溅上了鲜美的鱼汤，一面儿烙上了焦黄酥脆的“咯儿”，吃起来别具风味。　　清煮鱼。做清煮鱼，除使用盐外（无盐时直接使用海水代替），不用油、酱、葱、姜、蒜等任何调味品，只用清水熬煮。做出来的鱼，原汁原味，鲜美无比。此种做法是有先决条件的，一是下锅的鱼必须新鲜，鲜度是保持原味的基础。二是急火煮沸后改用慢火熬炖，这样鱼腥味会随水蒸气慢慢挥发掉，所以海边人有“千炖豆腐万炖鱼”之说。　　鱼卤地瓜汤。从前乳山小麦种植面积小，而地瓜则是被广为栽种，鲜地瓜、地瓜干、地瓜面是人们的主食。即使这样，渔家人的地瓜面也显得金贵，主妇们更是“一面多吃”，吃出了许多花样。其中的鱼卤地瓜汤最为讲究：先炖上半锅鲜鱼，然后在锅里架上垫帘，用专用的“菜冲”（插板）将和好的地瓜面揉成团打出地瓜面条。待蒸熟出锅时，地瓜面条入水泡软，同时将面条一一梳开。用鱼汤和碎鱼肉做卤浇成地瓜汤，吃起来鲜中带甜，回味无穷。这顿饭，一定要煮鱼与蒸面同锅同时进行，否则口味将大打折扣。因为在同锅中，地瓜面的成分能祛除鱼腥味、增加鱼的鲜美；鱼的成分则能祛除地瓜面的土气、中和地瓜面的甜腻。　　鱼干包子。用干鱼切成小块，和着主菜萝卜丝或者白菜末，再根据个人喜好，添加泡软的粉条、豆芽及豆腐块等。鱼干以墨鱼、章鱼、鱿鱼、鳗鱼、安康鱼为上品，鲅鱼、带鱼等次之。包成圆形的叫“菜包子”，包成半月形的叫“菜角子”。　　鱼米蛋汤。把鲜鱼放在锅帘上蒸熟，剔除鱼刺，将鱼肉掰成小块，放到帘子上晾干后即成鱼米，便于长时间存放。下锅前用水将鱼米泡软，鱼米及泡鱼米的水同时下锅做汤，出锅前加盐及少量鸡蛋清即可。特点是清而不淡、鲜味悠绵。当然，鱼米不仅能做汤，做别的菜也行。制作鱼米的鱼以黄花鱼、白米鱼、鳐鱼、马面鱼为上品，其它鱼类次之。　　酵鱼酱，也称“糙鱼酱”。把鱼头或者全鱼放入坛子内，按鱼和盐重量4∶1的比例加盐，再将坛子口用黄泥封住，待发酵三四个月以后开坛食用。一般是清蒸就饭，像豆腐乳一样，闻起来有点臭，吃起来却鲜美可口。做糙鱼酱的鱼以鲅鱼、鲳鱼、带鱼为上品。这种糙鱼酱，口感鲜香，津津有味，百吃不厌。　　琼脂冻。乳山沿海盛产石花菜，琼脂冻就是用石花菜熬制而成的。制作方法是先将石花菜摘去石屑、杂质，洗净后，入锅加水熬煮，加水比例为1：15，先旺火烧开，再用文火熬煮，熬煮时最好加上一点明矾，熬成的冻雪白透明。熬煮好后，再将里面的石花菜渣用纱网滤出，剩下胶状浆水放在盆中凝固8小时以上即变成硬韧的琼脂冻了。食时，将琼脂冻切成较薄的小块，加上味精、香油、盐、蒜泥、醋等调料，就是一盘清凉爽口、味道鲜美的菜肴。琼脂含糖量低，无脂肪，食之清爽可口，尤其对高血压病患者，经常食用可以起到降压提神、增进食欲之功能。　　乳山喜饼　　乳山喜饼，是独有风味的面食，名闻山东。“抬新娘，送新娘，俯首弄眉理红妆。揭开喜盒相大礼，首饰果饼一箩筐。”这首民谣，反映的是传统婚庆的场景。随着时代的变迁，旧时婚俗多已消失，但结婚时制作并分发“果饼”的习俗却沿袭至今。果饼，在乳山又叫喜饼。　　乳山喜饼，呈规则的圆形，直径14～16厘米，厚度4厘米左右，用小麦粉、鸡蛋、花生油和白糖精制而成，不加一滴水，不加任何添加剂，以口感酥软、香甜，外观大方、体面，且经济、营养，保存时间长而远近闻名。据考证，在乳山周边地区，同为结婚时分发给亲朋好友的“喜饼”，西面的海阳是用面粉做成炸果，状如凤凰、金鱼等，虽栩栩如生，但冷却后易变得干硬；北面的牟平则是把面粉做成很小的“抓果”，此类面食自是不能当饭吃，只可作零食；东面的文登、荣成等地，也有“喜饼”，但文登喜饼要比乳山喜饼小很多，荣成“喜饼”的个头更是小得像桃酥，并且很油腻，不松软。全国其他地方，也没有与乳山喜饼类似的。　　乳山喜饼好吃，其做法也很讲究。常做喜饼的人都会有经验：十斤面粉，二斤半白糖，一斤六两纯正花生油，四斤鸡蛋，可烙制40余个喜饼。乳山喜饼的制作过程大致如下：　　首先把适量酵母泡在少许温水中，化开，成糊状。水的温度，以感觉不烫舌尖为宜。然后把鸡蛋打到盆里，与花生油、白糖按照一定比例混合在一起。当然，鸡蛋多一点更好。但油和糖多了却不好，会使做出的饼不酥软。混合在一起的材料用筷子用力不断搅动至均匀，然后加入溶好的酵母水和少量面粉，打成“面酵”，等待发酵。这个过程一定不能加水。当面酵表面“冒泡”时，表明面酵已“开”，此时把面粉添加进去，并揉揣成均匀的一大块面团，再次发酵。此次发酵时间不长，面团外观上胀大、面里充满气泡就算发酵成功了。　　其次把发酵好的面团稍加揉揣，分成许多等重的小块，再揉，直至表面平整，有筋道，然后用特制的小擀杖擀成饼，要留有一定厚度。擀好的饼还需最后一次发酵。观察饼的表面开始变薄就可以了，有人形容此时饼的表面像小孩的脸皮一样细腻，薄如蝉翼。烙饼要用平底锅，锅表面要涂上花生油，以文火为宜，烙时要轻拿轻放，以免手指戳碎了饼面，并要勤翻动，避免烙糊。当饼的侧面开始发黄时，可用手指肚轻轻按压一下再立即松开，若压下去的地方接着弹回来，那么，金黄悦目、香甜可口的喜饼就算烙制成功了。　　乳山的风俗习惯里，喜饼最早是用于婚嫁喜事中，而且多为女方家准备，因此也常被称作“媳妇饼”。现在，男、女双方都会制作几百甚至上千个喜饼，在办喜事期间分给亲朋好友、邻居街坊品尝。还有一种大的喜饼，直径常在30厘米以上，叫做“囤底”，一般是被切成扇形小块，分给前来参加婚礼的至亲好友。“囤”是盛放粮食的器具，用它来命名喜饼，一是表明其大，二是代表圆满，三是寓意家有“余粮”，人有“余福”，日子过得好。正因有如此意义，所以主人在制作“囤底”时就更费尽了心思，材料用得更多、更好；参加婚礼的人，也都盼着能分得一块“囤底”。一次婚礼，一般要制作8个大“囤底”。　　随着时代的变化，喜饼的用途越来越广。逢年过节，过生日，生小孩，走亲戚，甚至是子女升学、到外地上班，都往往会烙喜饼，分发给亲友，并留一些自家享用。20世纪80年代之后，乳山喜饼的制作逐渐走向商品化、市场化，并涌现出孔氏喜饼等著名品牌。现在，城里人办喜事，多是到商家订做喜饼，既省时省力，又能保证质量。即使不办喜事，不少乳山人也喜欢购买喜饼作日常食品。另外，现在威海、烟台、东营、济南等地，都有制作销售“乳山喜饼”的，虽然其口味称不上完全正宗，但也顾客盈门，购者络绎不绝。　　乳山千层饼　　　　　乳山千层饼，又叫乳山小油饼，是本地常见的一种家庭面食。其特点是层多且薄，柔而不韧，香中带鲜，油而不腻，松软可口。　　乳山千层饼的制作并不复杂，先将白面加水调揉好，擀成薄页，再把事先准备好的食油、香油、葱末、鸡蛋、盐末、味精等配料按比例调好抹于面页上，然后将面页卷起盘成圆形再擀，如此重复若干次数，但次数要适宜，这样做出的千层饼才具有“千层”的特色。另外，千层饼下锅烙时火不可太猛，太猛则会“焦而不脆”，太弱则“硬而不柔”，失去千层饼松脆柔软的特色。　　冯家羊肉锅　　冯家镇位于乳山市、牟平区交界地带的一个大集镇，是著名作家冯德英的故乡。这里有闻名遐迩的小汤温泉和玉虚观旧址，人文历史悠久，旅游资源丰富，各种小吃尤其是那风味独特的羊肉汤，如乳白，似奶稠，飘着葱末、芫荽，浮着油花，散发着特有清香和腾腾热气，看一眼便让人口角生津。　　冯家羊肉汤的制作其实并不复杂，关键是选好羊、炖好老汤、掌握好配料。冯家羊汤讲究用本地羊作原料。冯家镇多丘陵，饲草茂密，这里本地的山羊吃得是绿山草，喝的是山泉水，肉质鲜嫩，营养丰富。其老汤是用羊头骨、架子骨熬制，时间要长，用当地人的话说要熬出骨水（骨髓）来，看起来白白的、浓浓的。配料主要有白芷、肉桂、草果、陈皮、杏仁、香菜、葱花、胡椒、味精及香醋、食盐等。另外，据多年做羊肉汤的老师傅介绍，烩锅时投放羊肉、羊杂碎和调料的顺序以及各种调料的比例也都有讲究，不能乱来，一个环节出错，汤的味道马上就变了，就失去了冯家羊肉锅的特色。　　冯家羊肉汤品种繁多，各具特色。天花（羊脑）汤有健脑明目之功效，尤其适合老年人和神经衰弱者饮用。口条汤有壮身补血之能，最宜病愈大补者常食。肚丝汤肥中带瘦，奶渣汤沙酥带甜，还有马蜂窝汤、羊杂汤等，性甘温而不躁，香而不腻，酸中带辣，别具风味，深受人们青睐。虽然各地都能品尝到羊肉汤，但周边几十公里以内的人们驱车前往冯家来喝羊肉汤的人不计其数，冬天更是络绎不绝。一些出差经过冯家的外地客人或游客，也都慕名驻足，品尝正宗的冯家羊肉汤。如果逢集，许多做羊肉汤生意的干脆在集市上搭棚制作，棚子入口处，老汤在锅里细火慢炖，棚子里面矮桌矮凳，围满了吃羊肉汤的赶集人。远远望去，是一道独特、诱人的风景。