彭华奎简介？

一、彭华奎简介？

彭华奎，1949年出生，四川南江人，毕业于四川师范大学中文系。曾任北京民族大学美术系副主任，现为中国诗书画研究院研究员，中国书画函授大学教授，澳洲中国书画函授学院第一副院长，当代肖形印社社长。诗书画印全能。百余家报刊发表过作品，在百余起全国性国际性展赛中获奖。

二、王全奎简介？

王泉奎

王泉奎（1911年2月12日-1987年），原名有珊，生于北京。诞辰：宣统三年（辛亥）正月十四日；逝世：1987年，农历丁卯年。

幼年丧父，家境贫苦，8岁当童工，16岁拜名教师张春芳为师，习京剧花脸，继承郎德山、穆凤山、金秀山的花脸艺术。入永胜社，初次登台与徐霖甫在华乐合演《遇后龙袍》。20世纪50年代初参加中国京剧院，与李少春、李盛藻、李宗义等合作，参与排演了多出新编剧目和经加工、整理的传统剧目，创排《智斩鲁斋郎》《五台山》《敬德装疯》《强项令》等新剧。 也曾与尚小云、余叔岩、雪艳琴、梅兰芳、周信芳、张君秋等合作，均受倚重。

三、马奎的人物简介？

1948年出生。幼随兄长马蓬临习芥子园画谱，后随马宝成先生学画竹石。1982年师崔辉先生研习大写意花鸟画。1985年入中央美术学院中国画系研习花鸟画创作.深受青藤、八大、石涛，又受吴昌硕、齐白石影响，主张中国绘画的创作应本自心源，是有感而发直抒胸意的自然流露。所作多具古朴飘逸之气。作品入编《中国名家书画选》，曾获‘中国当代名家书画展览佳作奖’、中日中国画展优秀作品奖。作品亦曾在国内多报刊杂志发表，有的被中央美术学院画廊、邓散木艺术纪念馆、四川日报社收藏。许多作品流传到美国、法国、日本、新加坡、香港、台湾等国家和地区。山东广播电视台和一些报刊均有文章介绍其艺术成就。1988年9月，中央美术学院画廊在北京举办了马奎兄弟画展。展览期间，《人民日报》、《中国日报》、北京电视台等新闻单位分别给予了报导。现为国家一级美术师,山东画院画师，山东美术家协会会员、陕西美术馆馆外美术师。

四、鲤鱼溪的简介？

鲤鱼溪（Carpbrook），位于周宁县城西五公里处的浦源村中。鲤鱼溪源于海拔1448米的紫云山麓，汇数十条山涧清泉奔流而下，峰回水转，至浦源村口水势顿减，五弯六曲穿村缓流而过。溪流贯村而去，长一华里，宽数米。溪中悠然遨游着七、八千尾彩色斑斓的大鲤鱼，“闻人声而至见人形而聚”，“竞相觅食彩鳞翻飞”，温顺如驯，诚如“神鱼”。婀娜之姿，活泼可爱。水深及膝，清可见底，鲤鱼满溪，故而得名“鲤鱼溪”。

五、太仓沙溪简介？

我在沙溪住了几年，特产猪油米花糖，1、曹逵：明代云南副史字殿中，号沙溪，嘉靖八年（1529年）进士，后任御史。因纠宰臣汪宏不法而被谪随州判官，为官期间不畏权贵，不爱钱财，带领州民抵抗洪水，人称“绝顶曹”，因政绩优而进南京入工部事事，后迁广州知府，顺德承赵某向其行贿遭到拒绝，并受到制裁，曹逵因此受御史相某诬告，但由于其治迹佳而被提升按察副史，治兵临安。曹逵一生清贫，晚年辞官回乡后，里人以其名号立为乡名，故沙溪得名于此。2、韩吉廷：太平天国监军乳名吉，太仓沙溪人，住镇北横沥河西，幼丧父母，孑然一身，由族嫂抚养长大。清咸丰十年（1860年）夏，太平天国忠王李秀成率部攻克江南，不但丹阳、常州、宜兴、无锡相继荡平，且占领苏州。信息传至沙溪，人心惶惶。镇上士绅准备筹粮饷犒师，而解饷无人。韩闻之，自告奋勇，愿肩此重任，众亦同声鼓励。韩领饷，绕道至苏州城北，进行犒师，得见忠王。韩要求参加太平军，忠王立即允许，从这时起，韩始取名吉廷。随后韩转战于苏州、昆山、太仓、常熟等地，屡建功勋，渐次提升至监军。沙溪镇纳入太平天国版图后，每年冬季纳粮应征，其中唯龚、范二户士绅拒交，韩不得以拿下法办示威。龚、范二人恨韩入骨，待机报复。韩于太平天国失败后，剃发易装，匿居于沙溪乡下，龚、范得知后，密报太仓州官，遂被捕入狱。韩遭贪官恶吏百般威逼勒索，受尽了折磨，被害于本城州桥上，家产也被抄没。韩墓在沙溪北横沥河东，北道院附近。3、刘师竹（1874---1934）沙溪中学创始人名 经，字师竹，太仓市沙溪人。1874年生于一个农民家庭。1897年为秀才，1901年考入上海龙门师范学校，毕业返回故里，从此进入了教育界，致力于教育事业。于1904年创办沙溪镇初等小学堂，在1914年经申请批准创建太仓县立高等小学堂。校址设在当时的南道院，也就是现今沙溪中学校址。刘老任第一任校长。1921年县举办县立甲种师范讲习所，调刘老为所长。刘老择善用人，如请肖墉臣为教务，聘蒋平所、王兰亭授国文，李虎臣授读经，李石鲸授理化，陆佐霖讲农业，王君麓授国语，龚均如讲教育等，以上诸君都属一时之选，学有专长。并请学界名人到校讲学，又率学生外出参观，增长知识。在经济方面，以勤俭办校为责，爱校如家，廉洁奉公，深孚众望。1923年师范改组，刘老离职时，节余经费千元有余。后将余款捐赠公园，建造四面厅一座。而建筑物上既无叙述，更不留名，显得刘老胸怀坦荡。1923年刘老复任太仓县立高等小学校长。1927年调任县教育局督学。任职期间，终年在外，巡视各校，不辞劳苦。当时太仓县内仅有一所中学。刘老见各乡镇有志升学者不甚便利，便创议在沙溪镇建一中学，取得各界人士赞同。遂请命于县。但县当局以教育经费不足为由置之不答。刘老独立自任，不畏困难，四处奔走筹集资金，终于得到各方赞助，购地兴工，规划建造。半年后，七开间新校舍落成。1934年，刘老因劳累过度，体力不支，竟染病不起，卒于当年，享年六十。4、胡端行（1888---1946）：太仓留美学生第一人原名胡殿楷，号粹士，太仓沙溪人，清光绪十四年生。童年就读于沙溪小学堂，学业优良，当时清政府洋务正兴，萌生“非精研科学无以应进”的思想，于宣统元年（1909）年赴上海健行公学学习，后入邮传部上海高等实业学堂攻读，品学兼优，为该校监督唐文治器重，被部派留学美国。于民国二年（1913年）春入俄亥俄大学攻读电机工程，成为太仓第一个留美学生，三年后获硕士学位回国。民国十四年，奉交通部令，参加接收青岛胶济铁路，任该路机务处厂务科科长。民国二十四年八月，任交通大学教务长，工程院院长。民国二十六年，太仓沦陷，驻太仓日军曾要挟他回太仓主持县政，遭到拒绝，他随交通大学沪校迁入法租界。抗战胜利后闻其子在缅甸前线殉职，十分悲愤，促使喉结核病发作，医治无效，于民国三十五年逝世，时年59岁。胡端行对社会事业热心躬行，曾囊助太仓建造两座电厂，并兼任两厂工程师，在战乱时期曾联络县士绅筹款赈灾。5、吴晓邦（1906---1995）：原中国舞蹈家协会主席新舞蹈艺术开拓者和实践者原名吴祖培，字启明，沙溪人，1916年入东吴大学附中，1919年考入上海持志大学，积极投身于“五四”爱国运动，并于1925年加入中国共产主义青年团。1929—1935年三赴日本学习音乐、舞蹈，随高田苗子、江口隆哉、宫操子等学习古典、现代芭蕾，因仰慕波兰音乐家肖邦而改名吴晓邦。1931年秋，在上海开办第一所现代舞蹈学校，1935年举办中国现代历史上第一次个人舞蹈作品发表会，此后一直投身于新舞蹈的创作、表演与教学之中，先后创作演出《游记队员之歌》、《义勇军进行曲》、《丑表功》、《饥火》、《思凡》等一百多个作品。解放后，任中央民族学院文工团团长，对曲阜孔庙祭祀乐舞、苏州道教乐舞、江西傩舞等文化艺术进行深入研究，1957年创立天马舞蹈工作室，《春江花月夜》、《梅花三弄》、《开山》等作品得到广泛好评。1982年担任中国艺术研究院研究生部舞蹈硕士、博士导师，培养了中国第一批舞蹈史论专业研究生。吴晓邦同志曾任第二、三、五、六届全国政协委员、中国文联全委、中国艺术研究院舞蹈研究所所长等职务，主要著作有《舞蹈新论》、《舞蹈论》、《吴晓邦论艺录》、《舞蹈学研究》等。6、陆京士（1907---1982）又名陆之镐，太仓沙溪镇人。民国14年初中毕业后，入上海商务印书馆。继而考入上海邮政管理局为邮务生。后参加国民党，拜“青帮”大流氓杜月笙为老头子，得到杜的器重，出任全国邮务总工会主席，中国劳工协会理事长，上海市总工会筹委会常委，国民党上海市党部执行委员，南昌行营参议等。民国21年，协助杜月笙将门徒结成团体，建立“恒社”。民国26年抗日战争爆发后，参加由戴笠、杜月笙组织的苏浙行动委员会别动队（后改称忠义救国军），任第一支队少将司令。上海沦陷后，随国民党去重庆任社会部组训司司长。抗战胜利后，历任淞沪警备司令部军法处长、社会部驻京（南京）沪特派员、农工部副部长、《立报》社社长、上海“工人福利会”主任委员、立法院立法委员等职。在太仓，曾任励志社社社长、太仓银行、利泰纱厂、娄东中学董事。解放前夕去台湾，继续在国民党中央任职。1982年12月，病故于台北。7、龚树模（1915--- ）：中国天文学会名誉理事长原南京紫金山天文台台长太仓沙溪人，1936年毕业于上海私立大同大学物理系，同年考入中央研究院天文研究所。抗战期间在该所昆明凤凰山天文站工作，1946年复员返宁。1948年初赴美国进修，先后在加州大学伯克利分校和密歇根大学求学，获天文学硕士和博士学位。1953年秋回国，一直在紫金山天文台从事天体物理研究，1995年退休。曾任该台研究员、恒星室主任、副台长、学术委员会主任、天文学报主编、中国天文学会理事长等职，多次参加国际天文活动，1985---1986年为迎接哈雷彗星每隔76年的回归期，担任中科院哈雷彗星观测研究协调组负责人，并获1990年中科院自然科学一等奖。龚树模还曾担任过江苏省政协常委。8、吴之非：（1929--- ）《解放军报》总编辑男，1929年出生于沙溪，江苏常熟人。1945年毕业于太仓县立初级中学二校，后曾在华中建设大学、山东大学学习。历任新华通讯社鲁南分社、《鲁南时报》、华东野战军第十纵队新华通讯社支社记者、编辑。1949年加入中国共产党。后历任《前哨》副总编辑、《人民前线报》编辑、《解放军报》评论处副处长、处长、总编室主任、总编辑。1985年当选为中华全国新闻工作者协会第三届理事会副主席。著有《漫谈评论写作》等。9、龚堡（1936--- ）：北京市科学技术研究院长、研究员太仓沙溪人，1957年毕业于上海交通大学，历任中科院动力研究室、力学所研究员、助研室副主任、中科院651设计院、国防科委总字815部队助研室副主任。1977年后任北京市新技术应用研究所、北京市太阳能研究所助研、副研、副所长、所长。1984年后任北京市科学技术研究院副研、研究员、副院长、院长。1982年被选为中央12大代表，1993年任北京市政协第八届常委，1998年被选为北京市政协第九届常委。10、顾阿桃简历女，江苏太仓人。1916年10月出生，1968年7月加入中国共产党。文盲。建国前，纱厂童工，资本家奶妈、种田。建国后，在太仓县沙溪公社洪泾大队务农。1964年10月，中央工作组在洪泾大队进行农村社会主义教育运动试点，其成为全国“活学活用”毛泽东著作的典型。1963年3月，任太仓县贫下中农协会委员；1966年10月1日国庆，顾阿桃在北京天安门城楼上受到毛泽东的接见。1967年5月，《人民日报》连续报导洪泾大队“活学活用毛泽东思想”的经验。1968年3月，任江苏省革命委员会常委、苏州专区革命委员会副主任、太仓县革命委员会副主任、太仓县沙溪公社洪泾大队党支部委员；1969年4月，为中共第九次全国代表大会代表，1970年12月，为省五次党代表，当选为省委五届委员；1975年1月，为四届全国人民代表大会代表；1976年11月，恢复社员身份；1993年3月，为中共太仓市沙溪镇党员代表大会代表。1994年1月病故。11 ，张雨豪1991年出生，太仓人双凤人，在沙溪短住过几年，当代知名画家，行为艺术家，开创抽象思维画派。

六、花溪高坡赶集时间？

早上7：00至11：30

青岩：星期天赶场的时候比较热闹。

花溪：也是星期天,就在农院门口的街上。

乌当区：羊昌，水田，百宜，新场，新堡，马场，6天循环一次。

最佳赶场时间:早上7：00至11：30自己开车去要方便些，走贵开高速路就可以了。希望对你有帮助

七、五凤溪赶集时间？

1. 五凤溪的赶集时间是每年的农历正月初八和十五。2. 在中国传统文化中，农历正月的初八和十五被认为是「上元节」和「下元节」，是重要的民俗节日。因此，五凤溪等地在这两天都会举办赶集活动，许多本地人和游客会前来参加。3. 值得注意的是，由于具体赶集时间受地域和传统习俗等因素影响，不同地方的赶集时间可能会有所不同，需要具体查询。

八、安东尼奎因生平简介？

　1915年4月21日，安东尼-奎因出生在战火纷飞的墨西哥的一座小城，贫寒的家境使他们举家迁到了美国东洛杉矶郊外的一个墨西哥人聚集地，为了维持窘迫的生活，年幼的奎因开始尝试能够给他带来收入的各种职业，他当过屠夫，开过计程车，做过街边的传教士，还会为了5美元走上拳击台。　　少年时代的坎坷经历很快使他意识到自己在绘画和雕刻上的天赋，由于居住的地方紧邻好莱坞，人们经常可以看到一个衣衫褴褛的小男孩拿着一个画板跑到贝弗利山脚下，将他的明星素描送到画中人的手上，并不时得到意外的赏赐。11岁时，他凭借着一尊林肯的半身雕刻像获得了加州雕刻比赛的冠军，几年之后，他获得了一笔丰厚的奖学金，使他得以从师于美国建筑大师怀特。此时的奎因还一心想成为美国最出名的建筑师，然而在学院里意外接受的表演训练却发掘了他的表演天赋，于是，奎因走上了舞台，并从此开始了长达半个多世纪的辉煌演艺生涯。　　奎因一生参演的影片多达200部，其中，在1952年和1956年两夺奥斯卡最佳男配角。1964年，他因出演《希腊人佐巴》中的佐巴，再一次获得奥斯卡提名，而自己的演艺生涯也达到了顶峰。当年奎因毅然放弃了学习建筑，但他没有摒弃绘画和雕刻的爱好，在他生命的最后几年中，他在绘画与雕刻中度过。他的作品也成为了全世界收藏家争夺的珍品。奎因一生多妻多子，在他一生中的五个女人当中，有三个成为了他的妻子，而这五个女人一共为他生下了13个孩子。1997年，奎因完成了他的自传——《一个人的探戈》，自传名称来自他的力作《希腊人佐巴》，而在自传的最后一段，他巧妙的总结了自己的一生：“我这一辈子好象一个在爬山的小孩子，虽然我最后没能爬上世界最高的珠穆朗玛蜂，但我总算爬上了惠特尼峰，应该说，这就是我一生的写照，听来好象还不错”。 　　　　同许多好莱坞明星一样，奎因的婚姻充满动荡。一生中一共有五个女人经过他的身边，她们中有三个成为了奎因的妻子。1936年，奎因开始为派拉蒙电影公司的一系列影片做龙套演员，结果当时著名的导演迪.米勒看中了他，第二年便把自己的养女，演员凯瑟琳嫁给了21岁的奎因。结果很快，奎因就“抛弃”了自己的妻子，奎因后来回忆时说：“我们在星期六下午举行了仪式，可在星期六的晚上我们实际已经离婚了，凯瑟琳告诉我，她已经不是处女了。”奎因一直被人们认为是一个对婚姻不忠的人，其实正是第一次婚姻给了他当头一棒，虽然凯瑟琳前后为奎因生下了五个孩子，但这依然没能换回奎因对她的原谅。1963年，两人的婚姻走到了尽头，三年之后，奎因在意大利拍戏时认识了当地的服装设计师幽兰达，很快，她便成为了奎因的第二任妻子。他们的婚姻足足维持了31年。“我是一个喜欢自由的人，我受不了别人对我的束缚，特别是幽兰达，我决定和她分手。”1997年，两人正式签署了离婚协议，同年，奎因与比自己小44岁的秘书凯丝 结婚，此时的凯丝，已经为他生下了两个孩子。奎因最后的岁月和凯丝一起度过，他曾经对凯丝说，希望自己死后，要把自己葬在罗德岛家中的大树下，“叶落归根，在这里，我可以看到我的孩子们的游戏，我将会是他们游戏的一部分，我亲爱的凯丝会经常坐在树荫下和我聊天，就像以前一样，一切都没什么不同。” 　　1936年，安东尼-奎因第一次登上银幕，成为派拉蒙公司的影片《大逃亡》中的一个跑龙套的无名角色，60年之后，也就是1996年，他又一次出现在观众的视野中，在《云中漫步》里饰演当红小生基努.李维斯的祖父。60年的时间，弹指一挥间，安东尼.奎因的名字出现在超过200部影片的演员名单中，而他也已经被几代观众所熟悉，人们称他是好莱坞“不朽的传奇”。 　　40年代：派拉蒙的“世界人” 　　　　安东尼-奎因身上流淌着爱尔兰和墨西哥印第安人的血，在整个40年代，他饰演的角色所代表的种族几乎遍布全世界，从夏威夷原住居民到北美印第安人，从西西里岛上的黑手党头目到中东沙漠中的阿拉伯部落酋长，从希腊农民到大盗，甚至他还饰演过仅仅在极地活动的爱司基摩人。到了1947年，奎因已经有了多达50部影片的经验，然而派拉蒙却始终没有给他一个主要角色。奎因终于意识到这种来自种族的偏见，“那一段我心灰意冷，我想离开这个地方，回到剧院去。”40年代的最后几年，奎因重新回到了出道时的百老汇，在这里，他似乎又找到了原来的自己。 　　50年代：捧起两座小金人　　　　当奎因再一次在百老汇取得成功的时候，他突然意识到离开好莱坞只是一种妥协，“我必须回去，回去证明自己，在百老汇得到的为什么不能在好莱坞拥有呢？”上帝总会眷顾那些把握自己命运的人，1952年，他在名为《柴巴达万岁》的影片中，扮演墨西哥革命英雄柴巴达的兄弟。饰演柴巴达的马兰.白兰度此时已经是好莱坞的巨星，然而奥斯卡的评委却把目光投向了奎因，奎因第一次举起了奥斯卡最佳男配角的小金人，那一年，他刚刚36岁。仅仅过了四年，奎因再度获得了幸运女神的眷顾，他在《欲海浮生》一片中饰演著名印象派画家高更。令人称道的是，全片奎因的表演只有短短的八分钟，而也就是凭借这八分钟的表演，奎因征服了评委，再一次举起了奥斯卡最佳男配角的小金人。 　　60年代：经典形象的诞生　　　　就在安东尼.奎因去世的几天以后，世界上关于他的报道纷至沓来，许多评论家都亲切地把他叫做佐巴，1964年，奎因终于获得了一个担任主角的机会，在影片《希腊人佐巴》里，一个活力充沛、热情有趣的希腊农民吸引了观众的目光。佐巴在矿井里工作，每天三分之二的时间只能与黑暗为伍，但他却对生活充满热情，他喜欢跳舞，在舞蹈中享受生活的乐趣。有一家网站这样评价奎因饰演的希腊人佐巴：“也许只有《美丽人生》中的罗伯托.贝尼尼才能与之媲美。”奎因凭借着自己本色的表演再一次获得了奥斯卡奖的提名，而这部影片，也使他的演艺事业达到了顶峰。 　　90年代：80高龄再上银幕　　　　1995年4月21日，安东尼.奎因在罗德岛度过了他的80岁生日，在过去的将近20年的时间里，他没有力作诞生，人们以为这位高龄的好莱坞巨星会借此退出影坛，就此给自己的演艺生涯划上一个完美的句号。然而他在生日宴会上的许愿却让所有人吃惊：“我一生热爱艺术，但只演过高更一位真正的艺术家，我希望能够在不久的将来，获得一个机会去演绎毕加索或者托尔斯泰。”进入90年代，虽然奎因不再活跃在银幕的第一线，但像辛.康纳利和摩根.弗里曼这样的老牌明星一样，他的魅力依然不减当年。他先是在大导演斯派克-李的《烽火丛林》中出演角色，而后，又先后参加了动作明星阿诺-史瓦辛格的《幻影英雄》和当红小生基努-李维斯的《云中漫步》。当观众再一次见到奎因，已经没有人会去计较他的演技，他在银幕上的再次出现已经是给观众最大的惊喜。(张文伯)

九、中山张溪市场赶集吗？

是的，中山张溪市场每周都会进行赶集活动。这个市场是当地居民购买新鲜食材和日常用品的主要场所，也吸引了周边地区的游客前来体验地道的市场文化。在这里，你可以看到各种农产品、海鲜、家禽和肉类摆放整齐的摊位，还有各种小吃和手工艺品的摊档。市场上人头攒动，热闹非凡，给人一种生活气息浓厚的感觉。无论是购物还是观光，中山张溪市场的赶集活动都是一个不可多得的体验。

十、兰溪香溪镇赶集日期？

兰溪香溪镇的赶集日期是每周的周六。这是因为在兰溪香溪镇，周六是当地居民最方便参加赶集的时间。在这一天，农民和居民可以将自己的农产品和手工艺品带到集市上出售，也可以购买到各种生活用品和食品。此外，周六也是大多数人休息的日子，所以赶集日也成为了人们放松和社交的时刻。兰溪香溪镇的赶集活动是当地的传统文化之一，不仅是经济交流的平台，也是人们交流感情、传承乡土文化的重要场所。在赶集日，人们可以感受到浓厚的乡村氛围，品尝到地道的农产品和特色美食，还可以欣赏到民间艺术表演和传统手工艺品展示。赶集日也是人们了解当地风土人情、传统习俗的好机会，对于保护和传承地方文化具有重要意义。