一、先秦时期服装变迁的政治经济因素？

新石器时代华夏族上衣下裳、束发为髻是我国服饰演变的原点，商周时期，统治者推崇“礼制”，使服饰的等级区分系统化，后世相继沿用。春秋、战国时期连年战乱，思想文化上“百家争鸣”，对服饰有较大影响，这时出现了上下身相互连属的深衣。战国时期发生以赵武灵王“胡服骑射”为标志、深衣流行为结果的第一次服饰

政治方面：

1,前212年秦灭六国之前的历史时期，时期正这个是中华文明的开端时期

具有由氏族部落逐渐发展为民族、从原始社会后期逐渐发展为奴隶社会并向封建社会转型的特点。

2,春秋、战国时期连年战乱，思想文化上“百家争鸣”。

3,到服装被作为“贵贱，别等”的工具。

经济技术方面

从发明了纺麻、养蚕、缫丝、纺织毛布及缝纫等技术，到服装被作为“贡税”的工具。

二、先秦时期辩证思维

先秦时期辩证思维

中国哲学源远流长，而其根基之一即是先秦时期的辩证思维。辩证思维是中国古代智慧的精华，为后世提供了宝贵的思想资源。在先秦时期，众多思想家都通过辩证的方式来探讨自然界、人类社会以及人生意义等重要议题。

辩证思维的基本概念

辩证思维是指通过对矛盾的认识和处理，寻求问题的真理、规律和图景的一种思维方式。它关注事物的复杂性、矛盾性和变化性，强调整体观念和全面分析问题。辩证思维的核心理念是矛盾统一和对立统一，即事物内部存在着相互对立、相互制约的矛盾关系，通过矛盾的斗争和统一解决问题。

辩证思维强调对事物的全面认识和分析，在解决问题时不仅仅关注事物的表面现象，而是通过深入的思考和观察，发现其中的内在矛盾，把握事物发展的规律和趋势。辩证思维能够帮助人们透过现象看本质，认识事物的本质特征和内部联系。

先秦时期辩证思维的代表人物

在先秦时期，诸子百家中有许多重要的思想家倡导和发展了辩证思维。以下是几位代表性的先秦思想家：

• 孔子： 孔子是中国古代最有影响力的思想家之一，他强调人与社会的和谐、人与天地的和谐以及人的道德修养。他的思想中包含了辩证思维的元素，比如君子和小人的道德对立，仁和义的统一。
• 孟子： 孟子是儒家学派的代表人物，他强调人性的善良和人与人之间的情感关系。他的思想中也蕴含着辩证思维的思想，比如天人合一的观念和仁义道德的矛盾统一。
• 荀子： 荀子是法家学派的代表人物，他关注社会秩序和政治权力的运行。他的思想中也有辩证思维的成分，比如君臣关系中的权力和义务的对立统一。
• 老子： 老子是道家学派的创始人，他强调人与自然的和谐以及追求无为而治。他的思想中包含了辩证思维的观点，比如阴阳的辩证关系和无为而治的矛盾统一。

辩证思维的现实意义

在当代社会，辩证思维依然具有重要的现实意义。

首先，辩证思维能帮助人们更好地看待和处理复杂的问题。现代社会日新月异，面临着各种各样的矛盾和问题。只有具备辩证思维，才能从全面的角度去分析问题，找到解决问题的最佳途径。

其次，辩证思维能帮助人们提高判断力和决策能力。辩证思维注重对事物的全面观察和思考，能够帮助人们更准确地判断事物的本质和发展趋势。在做出决策时，辩证思维可以帮助人们避免片面性和盲目性，做出更加明智的选择。

此外，辩证思维还能帮助人们处理人际关系和社会问题。人与人之间的关系往往充满着矛盾和冲突，只有通过辩证思维，才能够更好地把握矛盾的本质，处理好各种人际关系，维护社会的和谐稳定。

结语

先秦时期的辩证思维是中国古代智慧的瑰宝，为后世思想家和学者提供了重要的参考。辩证思维以其全面性、矛盾性和变化性的特点，成为了中国传统哲学的重要思维方式。在当代社会，辩证思维仍然具有重要的现实意义，它能够帮助人们更好地认识和解决问题，提高判断力和决策能力，处理人际关系和社会问题。

三、先秦时期的法治思维

先秦时期的法治思维是中国古代法律发展的重要里程碑，它为后世的法律制度奠定了基础。在这个时期，法治不仅仅是一种治国之策，更是一种普遍的观念。

在先秦时期，法治思维主要体现在两个方面：一是对政治权力的限制，二是对社会秩序的维护。

对政治权力的限制

先秦时期的法治思维强调对政治权力的制约，不让统治者滥用权力。这种思想可以追溯到《尚书》中的“王道”观念，即统治者应奉行道德化的统治，依法治国。

《尚书》中说：“君子不可以不弘毅，王道不行则焉，性静正、如法则、如典则、必有庸言。修植其身，藉田畴乎？”这段话强调了国家法律体系的重要性，认为法律是社会秩序的基石，统治者必须依法行政。

《战国策》中的“格物致知”思想也加强了对政治权力的限制。这一思想强调通过观察事物的变化来推断事物的本质，理论和实践相结合，从而制定合理的政治策略。这种思想对后世的法律制度影响深远，使政治权力受到法律的制约，避免滥用权力。

在先秦时期，法治思维对政治权力的限制还体现在尊重社会阶级地位的观念上。《礼记》中有“君子之居，庶人之居，分而不结，百官之差，百官之首尾，百官之进退，百官之废兴，君何得而专焉？”这一观念，强调各个阶级之间的平等和互相制约，使政治权力不能集中于少数特权阶层。

对社会秩序的维护

先秦时期的法治思维还强调维护社会秩序，确保社会的安定与繁荣。这一思想体现在对犯罪行为的严惩和对民间纠纷的解决。

《尚书》中说：“夫敛错之谓失时，同异之议谓玩诞。民庶失时而民有诈，失时失民也。”这段话强调了及时处理纠纷的重要性，认为社会秩序的稳定需要及时解决矛盾和纠纷。

《论语》中的“重义轻财”思想也体现了对社会秩序的维护。这一思想强调正义和道德的重要性，将其置于经济利益之上。法治思维的核心是建立一个公平公正的社会秩序，使每个人皆有得到尊重和保护的权利。

先秦时期的法治思维为中国古代法律发展奠定了基础。在后世的法律制度中，这种思想得到了进一步的发展和完善。法治不仅成为一种治国之策，更是一种普遍的观念。法律权力的制约和社会秩序的维护成为了法治思维的核心要义。

四、先秦时期餐桌礼仪

先秦时期餐桌礼仪的研究

餐桌礼仪是一个文化的重要组成部分，它反映了一个社会的价值观和道德准则。先秦时期作为中国古代文明的起源阶段，人们的饮食习惯和餐桌礼仪同样丰富多样而有趣。在这篇文章中，我们将探讨先秦时期餐桌礼仪的研究成果。

1. 饮食文化与社会地位

先秦时期的餐桌礼仪是与社会地位紧密相关的。根据史书记载，当时的国君和贵族有着严格的餐厅规矩。他们坐在主位上，用玉制的器皿吃饭，以显示自己的高贵身份。而平民百姓则使用简陋的器具，坐在地上享用简单的餐食。这种等级制度不仅体现了社会地位的差异，也体现了人们对餐桌礼仪的重视。

并且，文化人士在餐桌礼仪方面也有一定要求。他们追求雅致和克制，认为节俭和谦逊是品德的表现。因此，他们在吃饭时注重仪态端庄，不过度食用，让人感受到他们的修养和精神风貌。

2. 饮食禁忌与仪式

在先秦时期，饮食禁忌与仪式同样是餐桌礼仪的重要组成部分。人们相信饮食习惯和禁忌可以影响身体和灵魂的健康。因此，他们在餐桌上强调吉凶分明，避免食用被认为带有负面意义的食物。

比如，根据典籍的记载，先秦时期的人们忌讳食用野味。他们认为野味没有经过养殖和烹饪的过程，可能带有疫病和邪气。另外，餐桌上也忌讳食用凶物，比如乌鸦、狼肉等，因为它们象征着不祥和破灭。

而在餐桌仪式方面，先秦时期人们非常注重举行祭祀仪式。他们认为通过正式的祭祀可以祈求神灵的保佑和安抚祖先的灵魂。在祭祀仪式中，人们会摆放供品，燃烧焚香，诵读祷告文。这些仪式不仅是对餐桌礼仪的体现，也是对神灵和祖先的尊敬和敬意。

3. 餐桌礼仪与季节变化

先秦时期人们的餐桌礼仪还受季节变化的影响。根据史书记载，在不同的季节，人们的饮食习惯和餐桌礼仪也会有所不同。比如，在春天，人们喜欢食用嫩芽和野菜，以迎接新的一年。夏天人们爱吃凉菜来消暑，秋天则喜欢品尝各种水果和新鲜的蔬菜，而冬天则注重吃些热乎乎的食物来御寒。

此外，先秦时期的人们还非常注重食物的季节性。他们相信食用当季的食物对身体健康和气血有益。因此，他们在餐桌上注重食材的新鲜和口感，追求与自然的同步与共鸣。

4. 餐桌礼仪与健康养生

在先秦时期，人们将饮食与养生结合，注重餐桌礼仪对身体健康的影响。按照古籍记载，先秦时期的人们普遍坚持“饮食有节、养生为本”的原则。

他们追求均衡的饮食，避免暴饮暴食和偏食。他们吃素，尤其是重视黄米、小豆等混合食材的营养价值。此外，他们还饮用茶水，认为茶可以清热解毒、提神醒脑。这些餐桌礼仪的做法，帮助他们保持健康的身体和清晰的思维。

5. 餐桌礼仪的影响与传承

先秦时期的餐桌礼仪不仅影响了当时的文化风尚，也对后世产生了重要的影响。它成为中国传统文化的重要组成部分，被后世的君王、贵族和文人所倡导和传承。

具体来说，先秦时期餐桌礼仪注重节俭和仪态的理念，影响了后来的封建社会。封建统治者广泛采用先秦的餐桌礼仪作为宫廷的行事规范，以维护统治秩序和社会稳定。

同时，在餐桌礼仪上的修养也成为文人士大夫的重要组成部分。他们在餐桌上要求自己慎言慎行，以示学识和品德的高尚。这种修养的要求在后来的历史时期得到了发展和完善，形成了中国传统的文化礼仪。

总之，先秦时期的餐桌礼仪是先秦文化的重要组成部分。它与社会地位、饮食禁忌、季节变化和健康养生密切相关，并对后世产生了深远的影响。通过深入研究先秦时期的餐桌礼仪，我们可以更好地理解中国传统文化的底蕴和价值观。

五、先秦时期名人故事

先秦时期名人故事

在中国历史上，先秦时期是一个重要的时期，这个时期涌现了许多杰出的名人。他们的故事不仅受到了当时的人们的赞赏和敬仰，也为后世留下了深刻的影响。以下是几位先秦时期名人的故事：

孔子

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他的思想被后世奉为儒家学派的核心。孔子的故事让我们了解到他对教育的重要性和提倡道德行为的主张。

• 在绝对的混乱和动荡时期，孔子追求社会和谐和道德修养的理想。
• 他担任过政府官员，并试图通过改革来推动社会的进步。
• 他的学说强调了个体的责任和道德准则，并对中国文化产生了深远的影响。

荀子

荀子是先秦时期的另一位重要思想家和政治家。他的主张与孔子的儒家学说有所不同，他更加关注政治秩序和社会控制。

• 荀子主张统一的政权结构，并认为政府应该以强有力的手段来维持社会秩序。
• 他强调人性的恶，认为人们需要受到严格的教育和约束来避免混乱和犯罪。
• 他的思想对中国封建政治的发展产生了重要影响。

墨子

墨子是一位伟大的思想家和工程师，他的主张以非攻为核心，强调了和平、爱心和社会公德。

• 墨子反对战争和暴力，主张以和平的方式解决争端。
• 他强调道德和公平，认为人们应该相互关爱和尊重。
• 他的著作《墨子》对后世的思想家们产生了深远的影响。

韩非子

韩非子是一位巨大的政治家和法学家，他的主张对中国法律制度的发展产生了重要影响。

• 韩非子提出了以法治国的理念，主张政府应该依法行事。
• 他认为政府应该通过严格的法律制度来维护社会秩序。
• 他的思想广泛应用于中国古代的政治和法律实践。

庄子

庄子是一位伟大的哲学家，他的思想对中国哲学产生了深远的影响。

• 庄子提出了自由主义的理念，主张个体应该有权利追求自己的幸福。
• 他对人生的看法非常独特，认为人们应该超越对物质的追求，追求心灵的自由。
• 他的著作《庄子》被后世的哲学家们广泛研究和引用。

结语

以上只是先秦时期名人的一小部分故事，这些名人不仅在当时的中国产生了重要影响，而且为后世的思想和文化发展作出了巨大贡献。他们的思想和主张仍然在现代社会有着重要的意义。

通过学习先秦时期名人的故事，我们可以更好地了解中国古代的思想和文化。这些故事不仅仅是历史的片段，更是一种对人类价值和道德的思考。他们的主张和思想仍然对我们今天的生活有启示，值得我们深入研究和思考。

六、先秦时期的名厨？

先秦时期最牛的厨师应该是伊尹，伊尹出生后，被有莘国庖人收养。耕于莘野，乐尧舜之道。因后被商汤封官为尹（相当于宰相），故以伊尹之名传世。

他的父亲是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师，母亲是居于伊水（今洛阳栾川）之上采桑养蚕的奴隶。

经过成汤三聘之后，担任右相，联合仲虺辅佐商汤打败夏桀。商朝建立后，担任尹(相当于秦朝时期的丞相)，用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论治理天下，伊尹是中华厨祖。

七、先秦时期的戏曲？

雅乐，即优雅的音乐，是古代的宫廷音乐，雅乐的体系在西周初年制定。

散乐，又称为俗乐，原指周代民间乐舞，历史远比雅乐久远。

郑卫之声，指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，故斥之为淫声。

主要是一些社祭、祈福类原始宗教活动中会有戏剧的成分。

八、先秦时期的玩具？

“拨浪鼓”“货郎鼓”是我们现在对它的一般称呼，但先秦时期它有个高端大气的名字“鼗”（tao陶），或者也写成“鞀”和“鞉”，先秦常有异体字的啦，大家理解一下。

一看这仨生僻字儿里，要么有“兆”“召”，要么有“鼓”“革”，就知道这是个和鼓、和皮革有关的东西。我们遍注群经的郑玄郑大师就说到“鼗，如鼓而小，持其柄摇之，旁耳还自击”（《周礼注疏·春官·小师》注）。

但是，鼗鼓可不是汉代才有的东西，相传鼗鼓是上古帝王——帝喾，在平息共工之乱时创制的（宋代高承《事物纪原·鼗》引《吕氏春秋》和《通历》云），大致就是考古学上的新石器时代末期，距今要5000年之久。

九、先秦时期的节日？

春节---先秦时的春节和现在不同。时间是每年的立春，这一天，天子率三公九卿诸侯大夫迎春于东郊，回来后，赏赐群臣，同时，天子还要命令丞相和地方官吏，行庆施惠，下及兆民。

迎夏---立夏这一天。三天前，天子斋戒。当日，天子亲率三公九卿大夫迎夏于南郊。然后，封侯庆赐，命乐师习合礼乐。

迎秋---立秋这一天。三日前，天子斋戒。当日，率三公九卿诸侯大夫迎秋于西郊。回宫后，命令将帅选择和训练士兵，升赏有功人员。讨伐诛杀敌人。同时，整饬法治，修筑监牢，决断官司，断狱行刑。

中秋---祭祀的对象是天帝和祖先。天子亲自过问祭祀所用器物牺牲，对贡品严格进行检查。对牺牲的大小、肥瘦、毛色都逐一比对，挑选。

举行仪式时，应当是非常隆重的。天子亲自参加。

端午---公元前278年农历五月初五，屈原听说秦军攻破楚国都城，写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江。人们为了纪念他，之后就有了这个节日。

迎冬---立冬之日，天子率三公九卿大夫迎冬于北郊，还，乃赏死事，恤孤寡。封赏为王事死亡的人的后人，抚恤孤寡老小，利于贵族之间的团结，巩固奴隶主统治。

十、先秦时期感悟？

先秦儒墨重视群体利益倡导人要过社会性的生活。与儒墨相对立的是道家杨朱的“为我”、“贵己”说，道家杨朱把个人的生命与社会的利益对立起来，主张“全性保真，不以物累形”，这显然是避世之士的主张。

应当承认，先秦诸子各家在这些问题上的探讨，一开始并非十分合理，各派各家各有所偏，儒墨强调人道原则，老庄侧重自然原则。先秦诸子各家在激烈的论战中既相互攻击，构建自己的学术观点，同时又相互融合、吸收其他学派的合理观点，最终形成了比较合理的价值原则、价值体系，即中华文化中的自然原则和人道原则的辩证统一、既尊重个性又具有高度社会责任感和爱国主义的群己统一原则，这也正是中华文化的精髓所在。