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古诗词中描写山的名句

117 2024-10-18 22:02 西部乡村集市网

一、古诗词中描写山的名句

古代诗歌中经常描写山的壮丽和美丽,这些描写不仅展示了中国古代诗人的文化素养,也表达了对大自然的敬畏之情。今天,我将为大家分享一些古诗词中描写山的名句,让我们一起领略这些妙语如珠的山水之美。

大自然的壮丽之美

古代诗人常常用山的形象来表达大自然的壮丽之美。他们描绘长山在云雾中若隐若现的景象,给人以无穷的想象空间。

  • 登高
    • 举世无争影,登山瞻远邈。
    • 望山色如练,目果悬梁霄。
  • 云雾
    • 云绕岭高峦,山巅云雾绕。
    • 白云生处有人家,天边树若春。

山中的诗意之美

山中有着与众不同的诗意之美,诗人通过描写山的形态和氛围来表达内心的情感。

  • 孤峰
    • 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
    • 雄峰插云天未识,只缘身在此山中。
  • 山水
    • 明月松间照,清泉石上流。
    • 山光忽西落,汉水东流。

山的庄严之美

山的庄严之美在古代诗词中得到了充分的体现,诗人们用极富创造力的语言来描绘山的庄严与威严。

  • 高峻
    • 高山景行人未到,据竹山行酒家。
    • 高峰如识远春色,横空出没云纹白。
  • 悬崖
    • 四十五度悬崖立,更多垂直绝壁天荒夜。
    • 悬崖正悬着不落下来。

这些名句让我们感受到了古代诗人对山的热爱和敬畏之情,同时也展示了他们卓越的文学才华。山是大自然中最壮美的景观之一,通过古代诗词中描绘山的名句,我们能更深刻地感知到大自然的神奇和美丽。

希望通过今天的分享,大家可以更好地欣赏古代诗词中描写山的名句,也能从中领略到中国文化的博大精深。

二、古诗词中描写春节的句子有哪些?

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

——《元日》宋•王安石

阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾。

从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。

——《凤城新年辞》清•查慎行

闺阁巧手,剪裁金箔幡胜,试穿丝罗新衣裳,彩绘描金,制作灯蛾儿戴头上。从此以后,剪刀闲置一个月,年底岁末,闺中针线活格外多。

资料图:舞狮表演迎新春。中新社记者 陈楚红 摄

北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。

——《除夜雪》宋•陆游

四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的酒杯还没来得及举起庆贺新年,我便就着灯光用草字体赶写着迎春的桃符。

今岁今宵尽,明年明日催。

寒随一夜去,春逐五更来。

气色空中改,容颜暗里回。

风光人不觉,已著后园梅。

——《应诏赋得除夜》唐•史青

今年今天晚上就要过去了,明年从明天就紧促的开始。寒冷,随着今晚这一夜就过去了,春天随着五更的到来而来。气色随时间而改变,容颜悄悄的老去。时光流逝人却没有感觉到,但是后花园的梅花已经开放了。

春节临近,北京街头浓浓的年味。 中新社记者 蒋启明 摄

扫除茅舍涤尘嚣,一炷清香拜九霄。

万物迎春送残腊,一年结局在今宵。

生盆火烈轰鸣竹,守岁筳开听颂椒。

野客预知农事好,三冬瑞雪未全消。

——《除夜》宋•戴复古

打扫屋舍,洗去往日的尘埃,燃一柱清香,祭拜天地。世间万物都在告别残冬,迎接新春的到来。过了今晚,一年就结束了。火盆里的火燃得正旺,鞭炮声不绝于耳。年夜饭开席了,听到大家用椒柏酒向长辈们敬酒的声音。农夫已经预先知道明年是个丰收年了,因为冬天的瑞雪还没有融化完。

笙歌间错华筵启。喜新春新岁。

菜传纤手青丝细。和气入、东风里。

幡儿胜儿都姑媂。戴得更忔戏。

愿新春以后,吉吉利利。百事都如意。

——《探春令•笙歌间错华筵启》宋•赵长卿

新春时节筵席摆开,笙歌高奏,大家都喜迎新年。姑娘们的纤纤素手端来的春菜盘子里有青、有细。天地阴阳交合之气就这样融入东风里。幡儿胜儿都很美好,姑娘们戴着都高高兴兴。希望在新的一年里,一家人都吉吉利利、百事如意。

翦红情,裁绿意,花信上钗股。

残日东风,不放岁华去。

有人添烛西窗,不眠侵晓,笑声转、新年莺语。

——《祝英台近•除夜立春》宋•吴文英

剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。

资料图:游客在灯会拍照。 中新社记者 于海洋 摄

筮仕无中秩,归耕有外臣。

人歌小岁酒,花舞大唐春。

草色迷三径,风光动四邻。

愿得长如此,年年物候新。

——《元日述怀》唐•卢照邻

我的官职低微还未达到中等官位,还是归家种地做隐居方外之臣。今天人们高歌欢饮庆贺元日的美酒,早开的鲜花也起舞迎接大唐春日。嫩绿的草色掩映着通往居室的小路,美好的风光惊动了我的四邻。但愿人生永远像元日这天一样欢乐,年年岁岁四时风物都如此新鲜。

还家五度见春容,长被春容恼病翁。

高柳下来垂处绿,小桃上去末梢红。

卷帘亭馆酣酣日,放杖溪山款款风。

更入新年足新雨,去年未当好时丰。

——《南溪早春》宋•杨万里

回家五年来,已经五度见到春天的容貌,我病且老,常被娇艳的春光欺恼。柳树下垂的枝条末梢刚生出嫩绿的叶片,几枝上伸的桃枝上初绽嫣红的花苞。珠帘高卷,亭馆内融融春晖怡我心怀,拄杖出游,山水间款款春风令人醉倒。新年早春时节恰逢春雨丰足,去年虽好,却难及今年兴荣。

今宵是除夕,明日又新年。

爆竹惊残梦,寒镫照独眠。

风霜催腊尽,梅柳得春先。

抚景情无限,那能不怅然。

——《除夕》明•于谦

今晚就是除夕之夜,明天又是新的一年。爆竹声将我从梦中惊醒,只一盏寒灯独自照着我入眠。风霜催促着腊月尽快过去,梅花和柳树最先知道春的消息。看着这些景象心绪翻涌,哪里能做到心中不怅然失意。

资料图:浓浓的春节氛围。中新社发 耿玉和 摄 图片来源:CNSphoto

收取闲心冷处浓,舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。

竹叶樽空翻采燕,九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。

——《浣溪沙•庚申除夜》清•纳兰性德

在寒冷的除夕夜里把心里浓烈的思念收起,且看眼前那柘枝舞女的红裙,还像往年一样绚烂吗?想起自家当年在除夕夜里在蜡烛上刻出痕迹采等待新春的到来。竹叶酒已经喝尽了,大家都在头上戴着彩绸做成的燕子来欢庆新年的到来。灯烛已经熄灭了,剩下的灯花仿佛一条条金虫在微微颤抖,如此风流快乐,全仗着天公的庇护啊。

扫除茅舍涤尘嚣,一炷清香拜九霄。

万物迎春送残腊,一年结局在今宵。

生盆火烈轰鸣竹,守岁筳开听颂椒。

野客预知农事好,三冬瑞雪未全消。

——《除夜》宋•戴复古

打扫屋舍,洗去往日的尘埃,燃一柱清香,祭拜天地。世间万物都在告别残冬,迎接新春的到来。过了今晚,一年就结束了。火盆里的火燃得正旺,鞭炮声不绝于耳。年夜饭开席了,听到大家用椒柏酒向长辈们敬酒的声音。农夫已经预先知道明年是个丰收年了,因为冬天的瑞雪还没有融化完。

天地风霜尽,乾坤气象和。

历添新岁月,春满旧山河。

梅柳芳容徲,松篁老态多。

屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

——《己酉新正》元•叶颙

新春佳节,天地间风霜尽去,春意盎然。日历上又添了一岁,新春代替了旧气象。春天来临梅花、柳树展现了新姿,只是冬天不凋的松竹有了一些老态。新年因为高兴饮了太多的屠苏酒,欢笑的声音响彻了云霄。

资料图:人们选购新春饰品。 中新社记者 刘新 摄

畴昔通家好,相知无间然。

续明催画烛,守岁接长筵。

旧曲梅花唱,新正柏酒传。

客行随处乐,不见度年年。

——《岁除夜会乐城张少府宅》唐•孟浩然

长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。

烛影摇红焰尚明,寒深知己积琼英。

老夫冒冷披衣起,要听雄鸡第一声。

——《除夕》清•赵翼

烛影摇曳着红色的光芒,灯焰尚还明亮,天气严寒,雪积已深;我冒着寒冷披衣起来,要听除夕夜后新年雄鸡的第一声啼鸣。(完)

三、描写青竹古诗词

描写青竹古诗词

古代的文人墨客们对自然界中的万物都有独特的感悟,其中,对青竹的描写更是充满了诗意和哲理。青竹,作为一种常见的植物,在诗词中被赞美、赋予了独特的意义。下面将为大家介绍几首优美的古诗词,以描写青竹为主题。

《竹石》 - 谢灵运

身世浮云似烟抚,寄言落日坛前。

一生万事不如雨,竟拂西风碧海天。

独开闲院拥绿色,藤花如睡白家田。

人生作浪谁问愁,任我贪船岸边。

这首诗説的是诗人对竹子的赞美,以及对竹子的直观形象描写。作者运用押韵和对比,将竹子与雨水、西风、碧海天融合在一起,寄托着自己的情感和人生哲学。

《竹屋》 - 杨万里

僧事斗然斜,竹门风雨声。

秋蝉鸣不住,竹露下犹生。

高出青云士,低随白日行。

卧瓶岭上井,日映碧根清。

这首词以竹屋为背景,描绘了一种宁静、淡泊的生活态度。通过屋内外的景象和自然元素的对比,展示了竹子的静谧和与外界的联系。

《次云谢》 - 陆游

云窗生丽倩堂寒,阶殿楼台披静干。

一枝青竹入瑶瓶,侠影纤纤冷照痕。

谢公幽思竟何往,情洒残阳醉远山。

君去未全忘梦处,月明星稀夜更寒。

陆游的词以青竹入瑶瓶为写作题材,通过境界高远的抒情写意和神秘的意象,突出了青竹的清丽和高洁。

以上的是几首描写青竹的古诗词,不同的诗人从不同的角度描绘了青竹的美丽。在这些诗词中,青竹不仅被描绘成了一种自然景物,更是赋予了各种高尚的品质。

在描写青竹的古诗词中,我们可以感受到诗人们对自然的热爱和对生命的思索。青竹作为一种常见的植物,却以其独特的姿态和品质给人们留下了深刻的印象。

它不仅摇曳生姿,还寄托了人们对纯洁、高尚和孤高心态的向往。青竹的形象在古代文人笔下展现了不同的风貌,使得古诗词的意境更加丰富,给人们带来了更多的感悟和思考。

面对嘈杂的现代社会,读古人描绘的青竹古诗词,我们仿佛能找到一片清幽的净土,感受到大自然的宁静和安详。

这些古诗词不仅描绘了青竹的美丽,更以青竹为媒介,传递了诗人们对美好生活追求的心声。通过细腻的描绘和哲学的思考,这些古诗词让我们不仅看到了青竹的美丽,更让我们看到了诗人们对生命的独特感悟。

希望我们能从这些描写青竹的古诗词中,汲取到生活的智慧,感受到美好生活的真谛。

四、集市热闹的描写?

1. 密密的雨幕中,街道两旁店铺橱窗的霓虹灯,在湿漉漉的柏油路面洒下红红绿绿的彩练,像是节日里的焰火。

2. 一大清早,九华的大街上便热闹非凡。那琳琅满目的商品,令人眼花缭乱、目不暇接;那此起彼伏的叫卖声,不绝于耳;那扑鼻而来的香味,令人回味无穷。我迫不及待地拉着妈妈的手在人群中钻来钻去。

3. 远处一座座高楼,挺直地耸入蔚蓝的天空中使人联想到山水画时瘦骨嶙峋的奇峰,联想到拔地而起、动人心魄的石林。

五、描写集市的句子?

热闹喧嚣的集市是一个充满活力的场所。人们在这里穿梭,喧哗着,讨价还价声此起彼伏。熟练的商家推销各种商品,吆喝声和欢笑声此起彼伏。集市上摆满了五颜六色的水果蔬菜、食品、衣物等各种商品,让人眼花缭乱。一切都是如此的热闹和生机勃勃,让人感受到了集体的力量和人们之间的联系。这个场所可以是一个忙碌而有趣的地方,也可以是一个让人留连忘返的所在。

六、金边瑞香古诗词中的描写?

七律·金边瑞香

韵致风流卓大方,开年起早试晨妆。

丹心绛帕端操雅,玉叶金边细味长。

绰约神姿三昧净,氤氲瑞气九春香。

千家扮美争邀约,四海迎新喜满堂。

七、古诗词中描写早晨的名句?

金山观日出 陆游

系船浮玉山,清晨得奇观。

日轮擘水出,始觉江面宽。

遥波蹙红鳞,翠霭开金盘。

光彩射楼塔,丹碧浮云端。

诗人窘笔力,但咏秋月寒。

何当罗浮望,涌海夜未阑。

希望我的回答对你有帮助哦?

八、描写古代的集市?

《东京梦华录·序》描写北宋末期东京时说: 太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但习鼓舞;班(斑)白之老,不识干戈。时节相次,各有观赏。灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑。举目则青楼画阁,绣户珠帘。雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路,金翠耀日,罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易;会寰区之异味,悉在庖厨。花光满路,何限春游,箫鼓喧空,几家夜宴。伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神。

《张主管志诚脱奇祸》:“话说东京汴州开封府界身子里,一个开线铺的员外张士廉”,这张员外的“门首是胭脂绒线铺,两壁装着厨柜”

《郑节度立功神臂弓》(胡士莹先生以为宋元话本)中的记载:“话说东京汴梁城开封府,有个万万贯的财主员外,姓张,排行第一,双名俊卿。这个员外,冬眠红锦帐,夏卧碧纱厨;两行珠翠引,一对美人扶。……门首一壁开个金银铺,一壁开所质库”,这里所描写都应是东京“铺席”的景象。

对于“界身”和“铺席”,《东京梦华录》有较详细的描述,据卷二《东角楼街巷》条:“自宣德东去东角楼,乃是皇城东南角也。高头街北去,纵纱行至东华门街、晨晖门、直至旧酸枣门,最是铺席要闹。宣和间展夹城牙道矣。东去乃潘楼街,街南曰‘鹰店’,只下贩鹰鹘客,余皆真珠疋帛香药铺席。南通一巷,谓之‘界身’,并是金银彩帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。以东街北曰潘楼酒店,其下海日自五更市合,买卖衣物书画珍玩犀玉。”

九、描写古代集市素材?

1、夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。——唐代王建《夜看扬州市》

译文:扬州城里夜市繁华,千灯万火映照碧云,高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子,那些寻欢作乐的游客纷纷而来,络绎不绝。

2、宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。——出自宋代:辛弃疾《青玉案·元夕》

译文:豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

3、说宣和锦片繁华,辇路看元宵去。马行街直转州桥,相国寺灯楼几处。 ——出自元代:冯子振《鹦鹉曲·夷门怀古》

译文:正月十五日元宵之夜,人们都涌上御街去观赏灯市。从马行街直转至州桥,处处火树银花,耀如白日;更有几处灯楼格外壮观,坐落在那著名的大相国寺。

4、谯门画戟,下临万井,金碧楼台相倚。——宋代:柳永《早梅芳·海霞红》

译文:谯楼城门的左右画戟林立,下临辽阔而整饬有序的街市,金黄和碧绿色的楼台一座挨着一座。

5、长安大道连狭邪,青牛白马七香车。——唐代卢照邻《长安古意》

译文:长安的大陆连着岔路,纵横交错,各种车辆川流不息。

十、描写戏剧 古诗词

描写戏剧

戏剧是一种古老且融合多种艺术形式的表演艺术,它通过人物的对话、动作、表情和舞台布景等方式来讲述故事。描写戏剧的古诗词为我们展示了中国古代文人对戏剧的独特理解和优美词藻的运用。无论从情节、角色塑造还是舞台描绘,这些古诗词都为我们勾勒了一幅幅生动而精彩的戏剧画面。

1. 演员身着华美戏服的场景

古代戏曲中,演员的戏服极其重要,它们不仅仅是视觉上的享受,更能通过精细的描绘凸显角色的身份、性格和情感。以下是一首描写戏剧中演员华美戏服的古诗词:

梨花

作者:雍陶

雪泥鸿爪,雨雷鸾鹄, 晴烟槐絮,云霞杨柳, 曲沼添花初敷锦, 何傥不能得虞泉? 送徐孺子

这首诗以自然景物来描写演员华美的戏服,通过比喻的手法,将戏服与雪、雨、晴烟、云霞等美丽的自然景物相联系。这种描写方式使得读者对演员戏服的美感产生更为深刻的感受。

2. 剧情悲壮的表演场景

戏剧中经常出现各种悲壮的剧情,通过描写这些场景,古诗词传达了对角色遭遇和情感的深切关注。以下是一首描写悲壮剧情的古诗词:

露从今夜白

作者:苏轼

一夜鱼龙舞凤台, 野店渔歌共转才。 渔雁声中才下钓, 水无人去此无媒。

这首诗以渔歌与渔船为背景,描写了一个剧情悲壮的场景。通过渔歌和渔船的形象,展现了角色遭遇困境并面临离别的情景,给读者留下了深刻的印象。

3. 节奏欢快的舞台表演

除了悲剧场景,在戏剧中也有许多欢快、喜剧的情节。古诗词对这些场景也进行了描写,让读者感受到舞台上欢腾的氛围。以下是一首描写欢快舞台表演的古诗词:

登鹳雀楼

作者:王之涣

白日依山尽, 黄河入海流。 欲穷千里目, 更上一层楼。

这首诗通过对登鹳雀楼景色的描绘,营造了欢快的氛围。作者使用了明快洒脱的语言,使读者感受到了舞台表演中的快乐和活力。

古诗词

古诗词是中国优秀文化的瑰宝,通过博大精深的意境和精炼的词藻,传达了作者对自然、人生、爱情等方面的思考和感悟。以下是一首古诗词:

登鹳雀楼

作者:王之涣

白日依山尽, 黄河入海流。 欲穷千里目, 更上一层楼。

这首诗是由唐代诗人王之涣创作的名篇,通过对登鹳雀楼景色的描绘,表达了诗人对人生追求的态度。通过诗人眼中的山川河流,诗人表达了超越现实,不断追求进步和提升的心境。

通过描写戏剧和古诗词,我们可以更深入地了解中国古代文人对戏剧的独特理解和对人生的思考。这些古诗词用巧妙的词藻和形象的描写,让读者仿佛置身其中,感受到戏剧和诗词带来的美丽和深刻影响。

梨花 作者:雍陶 雪泥鸿爪,雨雷鸾鹄, 晴烟槐絮,云霞杨柳, 曲沼添花初敷锦, 何傥不能得虞泉? 送徐孺子 露从今夜白 作者:苏轼 一夜鱼龙舞凤台, 野店渔歌共转才。 渔雁声中才下钓, 水无人去此无媒。 登鹳雀楼 作者:王之涣 白日依山尽, 黄河入海流。 欲穷千里目, 更上一层楼。