恭王府 台北故宫

一、恭王府 台北故宫

恭王府：台北故宫的另一处宝藏

台北故宫是台湾最著名的旅游景点之一，每年吸引着大量游客前来观赏其丰富的珍宝和文化遗产。然而，在这座宏伟的宫殿背后，隐藏着另一处宝藏——恭王府。

恭王府原本是清朝时期的皇族府邸，位于台北市大安区，占地面积达数万平方米。这座建筑充满了历史的厚重和文化的沉淀，是台湾珍贵的古建筑遗迹之一。恭王府以其独特的建筑风格和精美的园林设计吸引着众多文化艺术爱好者和历史学家的关注。

建筑风格

恭王府的建筑风格融合了中国传统的宫殿建筑和西方的巴洛克风格，展现出独特的艺术魅力。府内的建筑结构精细，采用了传统的斗拱、檐口装饰以及雕花窗棂，使整个府邸显得雄伟而华丽。同时，恭王府还兼具西方宫廷建筑的奢华与典雅，使得整个建筑呈现出一种独特的文化融合之美。

园林景观

恭王府的园林景观同样令人叹为观止。府内修建了多个庭院和花园，其中包括池塘、假山、亭台楼阁等传统元素，为整个府邸增添了一抹自然的优雅与宁静。游客在欣赏建筑之余，还可以漫步于这些古色古香的园林中，感受到浓厚的人文氛围。

文化艺术活动

恭王府也是举办各类文化艺术活动的场所。每年，府内会举办一系列展览、音乐会、戏剧表演等活动，吸引了许多艺术家和文化爱好者的参与。这些活动不仅丰富了台北的文化艺术氛围，也使得恭王府成为了一处文化交流的平台。

历史背景

恭王府的历史可追溯到19世纪初，当时为清朝道光皇帝的第二子——恭亲王的府邸。后来，恭亲王由于政治原因被贬谪到台湾，并将恭王府作为他的行宫。在接下来的几十年里，恭亲王及其后代陆续对府邸进行扩建和翻修，使其逐渐成为了一座规模庞大的宫殿。

然而，随着时代的变迁和历史的进程，恭王府经历了许多波折。曾经辉煌的府邸逐渐衰落，甚至一度被用作学校和军事机构。直到最近几十年，台湾政府开始重视文化遗产的保护与传承，才使得恭王府重新焕发出昔日的光彩。

参观须知

如果你计划前往恭王府参观，以下几点是你需要知道的：

无论你是文化艺术爱好者、历史迷还是旅行者，恭王府都值得一去。它不仅是台湾历史文化的见证，也是一扇连接过去与现在的窗口。在这里，你可以感受到传统与现代的交融，体味到最真实的台湾。

二、台北故宫 翡翠白菜

台北故宫：历史源远流长的瑰宝展

台北故宫，作为台湾最重要的博物馆之一，拥有举世闻名的翡翠白菜，是中华文化的瑰宝之一。

台北故宫位于台北市内，是一座庄严而古老的建筑，曾经是中国古代皇宫。如今，它以其丰富的文物和艺术品收藏而闻名。其中最受瞩目的展品之一就是翡翠白菜。

翡翠白菜：独特而珍贵的艺术品

翡翠白菜被誉为台北故宫的镇馆之宝，是中国艺术史上的经典之作。它是一件由翡翠制成的仿真白菜，尺寸约为18厘米。翡翠白菜的制作非常精细，包括每颗叶片的质感和纹路都经过精心雕琢。

翡翠在中国文化中有着很高的地位，代表着祥瑞和长寿。而白菜也是中国传统文化中的一个象征，寓意着富贵和团圆。将翡翠与白菜结合在一起，既突出了翡翠的珍贵，也传达了人们对美好生活和幸福未来的祝愿。

翡翠白菜也被视为婚姻的象征，代表着夫妻间互相关爱和珍惜。许多新婚夫妇会选择在婚礼上送给对方一枚翡翠白菜，以表达他们永恒的爱情和幸福生活的愿望。

台北故宫的精品收藏

除了翡翠白菜，台北故宫还有许多其他精品收藏。这里展示了大量的中国传统艺术品和文物，包括陶瓷、绘画、玉器等。这些艺术品代表了中国悠久的历史和文化，让人们了解中国古代王朝的辉煌和繁荣。

其中最著名的展品之一是“清明上河图”，这幅绘画描绘了北宋时期城市繁荣的景象，是中国绘画史上的杰作之一。还有陶瓷作品如明代的青花瓷和宋代的汝窑瓷器，都展示了中国古代陶瓷工艺的精湛技艺。

在台北故宫中，游客们还可以欣赏到许多珍贵的玉器。玉器在中国文化中一直被视为宝贵的象征，象征着高贵和尊荣。这些玉器包括玉佩、玉饰和玉雕等，每一件都经过精细的制作和装饰。

台北故宫的历史和文化意义

台北故宫作为中国古代皇宫的遗址，承载着丰富的历史和文化意义。它是中国封建皇权的象征，也是宫廷文化和古代艺术的宝库。

台北故宫的建筑精美独特，融合了中国传统建筑艺术的精髓。它是一座宏伟壮观的建筑群，包括了乾清宫、交泰殿、钟楼等建筑。途径这些建筑，仿佛穿越了时间和空间，进入了古代皇宫的壮丽世界。

台北故宫不仅让人们欣赏到丰富多样的艺术品和文物，也提供了了解中国历史和文化的机会。来到这里，游客们可以深入了解中国古代王朝的兴衰、社会制度和宫廷生活等方面的知识。

结语

台北故宫以其丰富的文物收藏和独特的展品而闻名于世。翡翠白菜作为台北故宫的镇馆之宝，代表着中国古代艺术的卓越成就。不仅如此，台北故宫还展示了中国丰富多元的历史和文化，让人们感受到中华文明的博大精深。

如果你对中国历史和文化感兴趣，不妨来台北故宫一游，一定会给你留下深刻的印象和珍贵的回忆。

三、台北故宫播出背景？

台北故宫》涉及历史和当代，重在展现中国上下五千年来人类文明的发展，以及历史文化的流迁。台北故宫保存着中国历代帝王数百年来苦心积聚的千年艺术珍宝，是整个中华民族五千年文明史的缩影。

《台北故宫》告诉给你的不仅仅是一些故事，一些情感，还有一声感叹和很多的期待。

纪录片《台北故宫》将完成两项重要使命——一是呈现和深度解读藏于台北故宫的珍贵文物；二是要向人们揭示当年那次史无前例的文物大迁徙的真实过程。

四、台北故宫翡翠玉白菜

大家好，欢迎来到我的博客！今天我要向大家介绍一座具有深厚历史文化底蕴的宝藏：台北故宫翡翠玉白菜。

历史背景

台北故宫翡翠玉白菜是一件有着悠久历史的文物，被誉为中国艺术宝库中的瑰宝之一。它的创作年代可以追溯到清朝乾隆年间，距今已有几百年的历史了。

根据史书记载，翡翠玉白菜是乾隆帝特意命令宫廷工匠以天然的翡翠雕琢而成。在中国文化中，翡翠被视为吉祥之物，有着象征财富和长寿的寓意。

独特之处

台北故宫翡翠玉白菜不仅因为其历史悠久备受瞩目，更因为它的独特之处而倍感珍贵。

首先，这件宝物的雕工精湛，形象逼真。白菜的茎、叶、花朵都被工匠们以细腻的手法雕刻而成，栩栩如生。观者不禁赞叹于雕刻艺术的卓越与精湛。

其次，翡翠玉白菜展示了中国古代文人雅士的情趣与品味。白菜造型虽然简单朴实，却蕴涵着浓厚的意境。它提醒我们要珍惜身边的平凡事物，并从中发现美的真谛。

另外，与其他珍品相比，翡翠玉白菜显得非常亲民。它并没有铺张浪费，而是以素雅的设计深深地吸引了观者的眼球。这种朴实无华的风格正好与现代人追求简约、纯粹的审美需求相契合。

文物价值

台北故宫翡翠玉白菜不仅具有艺术上的价值，更有着文物上的特殊意义。

首先，它见证了中国传统文化的独特魅力。白菜作为中国传统饮食文化的一部分，代表着庄重、朴实、健康的生活理念。通过翡翠玉白菜，我们可以窥探古人对美食的热爱与追求。

其次，翡翠玉白菜承载着乾隆帝对历史的厚重情感。乾隆帝将这件宝物视为私人所爱，将其收入宫中珍藏。这种亲自参与创作和收藏的行为，表达了他对历史的珍视和对艺术的热爱。

此外，翡翠玉白菜的独特之处也让它成为研究者们关注的焦点。它被视为考古学、艺术史研究的珍贵素材，能够帮助我们更全面地了解中国古代文化和艺术发展。

珍藏与保护

珍贵的文化遗产需要我们共同保护，保留给后人。对于台北故宫翡翠玉白菜而言，采取有效的保护措施尤为重要。

首先，要加强对文物收藏的安全保护。通过在博物馆中设置先进的保安系统、定期进行环境监测和维护等方法，确保宝物的安全。

其次，要加强科研与学术交流。与国内外专家密切合作，通过开展翡翠玉白菜的研究，深入挖掘其中蕴含的历史和艺术价值，进行文化遗产的传承和推广。

另外，要加强教育宣传。通过举办展览、讲座、推出相关图书等形式，让更多的人了解和认识翡翠玉白菜，提升公众对文物保护的意识和重视程度。

结语

台北故宫翡翠玉白菜是一件不可多得的珍宝，它不仅是艺术上的奇迹，更是中华文明的瑰宝。我们有责任将其珍藏、保护好，传承给子孙后代。

就让我们一起珍视这份宝贵的文化遗产，感受其独特的魅力，从中汲取智慧与美的灵感。

五、北京故宫和台北故宫哪个更值得去？

首先要明确的是两馆的馆藏品都是顶级的，互相比较展品优劣意义不大。

两个馆都去过很多次，单纯从参观体验来说，我更倾向北京故宫（参观体验包括展品质量、参观人流量、布展路线、展品说明、现场光线等等），因为两个故宫的游客流量都非常大，而北京故宫的游人基本都是奔着明清建筑群去的，大多数人都在太和殿、御花园、军机处、珍妃井聚集。而展出书画的武英殿，展出瓷器的文华殿、慈宁宫里的砖石画像等等相对人流量都非常少，甚至经常出现“包场”的情况，看展过程非常安静。

而台北故宫肉形石、翡翠白菜周边基本都是人山人海（虽然这两样其实没什么意思），其他展厅人也不少，日韩游客、大陆游客排着队、各种拍照，现场环境也相对要嘈杂一些。

ps：台北故宫的文创产品质量和创意要好于北京故宫，当然北京故宫这两年也在逐渐重视这一块。最后是书籍，台湾的书印的是真不错，但是价格真心不便宜。

六、台北故宫谁住过？

好像是马英九在台北故宫住过！

七、台北故宫有多少黄金？

1949年国民党从大陆带来的227万两黄金和外汇(当时合计约10亿美元)，

八、北京故宫和台北故宫相比，哪个故宫的藏品更具价值？

北京故宫的文物总量与精品数量都远超台北。

比拼总量没有什么悬念，大家都知道两岸故宫的藏品数量不在一个数量级。

台北故宫有70万件藏品，看似很多，其实近40万件是历史档案（比如奏折），近20万册是古籍，剩下各种器物书画总共10万件出头。

相比之下，原来的北京故宫明清档案部收藏了800多万件档案，后来档案部脱离故宫，组建中国第一历史档案馆，目前收藏量是1000多万件（相比台北40万件）。北京故宫自己还保留了近40万件历史档案。

大陆（也是全世界）收藏中华古籍最牛的单位是国家图书馆，收藏珍贵古籍30多万册，加上普通古籍高达280多万册（相比台北20万册）。北京故宫拨了部分精品古籍给国图，自己留了二三十万册。

北京故宫藏品总数186万件/套，去掉档案和古籍，剩下器物书画大约120万件/套（相比台北10万件）。

数量说完了，说质量，也就是所谓的“国宝”。

因为两岸的文物定级标准不同，数据也不全，所以这个问题不好回答，我说个大概吧。

大陆的正式文物定级标准中，没有所谓的“国宝级文物”，只有“珍贵文物”和“一般文物”的说法。珍贵文物优于一般文物，珍贵文物再分为一二三级，一级文物最珍贵，是国宝中的国宝。

北京故宫186万件/套文物中，有168万件/套属于珍贵文物，已然是台北文物总数的两倍以上。

186万中有168万是珍品，这个比例是非常变态的。全世界绝大多数博物馆，珍贵文物都占少数。可是在北京故宫，珍贵文物居然占了大头。

168万件/套珍贵文物中，有8000多件/套入选一级文物，从比例就能看出，一级文物是极其珍贵的。

那么，台北有多少一级文物呢？

因为台湾的文物定级系统截然不同，所以没有办法直接套用大陆的标准。但估算一下还是可以的。

台北故宫的强项是书画和瓷器，先看这两项。

北京故宫收藏书画15万件，其中一级文物1000多件。元代以前书画“参评”一级文物比较容易，因为存世稀少，所以比较完整就能评上。明清绘画则命苦，必须是一线画家的代表作才行。

台北故宫有书画1万件。元以前部分和北京差不多，都是700多件，只不过台北绘画多一些，北京书法多一些。明清部分，北京故宫独步天下，台北的实力还不如其他一些省级博物馆（这是乾隆皇帝的偏好造成的）。所以，台北故宫的书画一级文物，估为1000件是正常的。

再看瓷器。

北京故宫收藏瓷器35万件，其中一级文物1000多件。

台北故宫有瓷器2.5万件，其中宋代五大名窑、明代官窑、清代珐琅彩瓷器是强项，有些品种略多于北京，但因为这几类瓷器的存世数量原本就比较少，所以多也多不到哪里去。比如许多人知道台北故宫收藏宋代汝瓷21件，不知道北京故宫收藏了20件。

魏晋隋唐瓷器、辽金元瓷器、除珐琅彩以外的清代官窑瓷器、各种民窑瓷器，北京故宫都多于台北。所以两者瓷器一级文物数量应该也差不多，给台北估个1000件也行。

除去书画和瓷器，北京故宫还有6000件一级文物，主要是从剩下的70万件器物中挑选出来的。

除去书画和瓷器，台北故宫还有6.5万件器物类文物，不足北京70万件的十分之一，其中有多少够得上大陆一级文物标准呢？

剩下的器物类型，北京故宫基本都占绝对优势。仅举数例：

青铜器：台北故宫收藏6000件铜器，除掉铜镜和钱币，先秦青铜容器和兵器只有3000多件。北京故宫仅收藏先秦青铜容器和兵器就达到1万件，另有钱币1万枚、铜镜4000面、印押1万件。插一句，上海博物馆收藏青铜器7000多件，就连地方上的宝鸡青铜器博物院还收藏了至少3000件。皇帝钟爱青铜器，但现代发掘速度更夸张。乾隆折腾一辈子收藏了4000件，建国后仅宝鸡一地就出土20000多件。

漆器：北京藏1.8万件，台北藏707件。清宫旧藏基本在元代以后，所以台北办漆器展，最早的展品是藏家捐赠的宋代漆器。北京则是到各地“化缘”了不少早期漆器，时代序列完整。

玉石盆景：台北故宫的翠玉白菜和肉形石原本属于玉石盆景，因为造型复杂，不方便包装，当年带走的很少，台北没有单独统计。北京则收藏了1400多件，搞个菜园或者花园展厅都够了。

其他什么竹木牙角器、珐琅器、金银器、玻璃器、织绣服饰、文玩、家具、钟表等等等等就不细数了，北京的藏品数量大多是台北的3倍到10倍以上。

北京这70万件器物中出了6000件一级文物（6000件一级文物中应该包含了部分古籍，但没有查到数据，因为许多精品拨给了国家图书馆，所以估计数量不会大），台北剩下的6.5万件器物中能出多少件一级文物？

按比例，不足600件——好吧，还是慷慨一点，分你个2000件吧（呵呵）。

这样看，台北故宫的书画、瓷器及其他器物，一级文物不会超过4000件，即不会超过北京故宫的一半。

至于台北故宫的历史档案和古籍中有多少国宝，请她和中国第一历史档案馆以及国家图书馆去比吧，相信结果也差不多。

当然，这只是估算。但你说北京故宫的精品文物多于台北，肯定是没有问题的。

不过，即使台北的精品少于北京，但每一件珍贵文物本身都是独一无二的，所以台北故宫肯定值得一逛。

有人要问了，不是说当年挑了精品去台湾吗，为什么精品反而没有北京多？

原因很简单，台北故宫的文物主体是历史档案和古籍。

文物南迁时，运到南方的故宫文物有13000箱，其中近3000箱运到台湾，剩下的大部分回北京故宫了，小部分留给南京博物院。

运台的3000个箱子看似也不少，不要忘了，首先要装40万件档案和20万册古籍啊！一套四库全书3万多册，要占多少箱子？能剩多少地方装器物？

装器物的时候，运货的显然想多装精品。那个时代的文物观念比较旧，对精品的理解是书画、瓷器、青铜器优先。

当时书画装了不少，可惜时人鉴定水平不如现在，装了许多赝品去（台北故宫搞黄公望书画展，大部分真迹是从大陆借的，自家黄公望绘画真迹只有3件，可当年挂着黄公望名义运去台湾的书画不下二三十件）。清宫流散在民间的书画有很多，大多被大陆博物馆收了，所以北京故宫的唐宋元书画也很多。

宫里瓷器多是官窑的，珍贵得不得了，可惜瓷器这玩意太娇气，也占地方，只带走不到十分之一（具体数据见前文）。

青铜器倒是把宫里的基本搜罗完了，但前文说过，皇帝收集力度有限，北京故宫在建国后通过征集民间收藏和考古发掘，轻松超越了乾隆皇帝的青铜器收藏规模。

除去书画瓷器青铜器，剩下各种器物就没什么箱子可装了，实在拿不走。

其实，如果经常参观台北故宫的展览，或者购买台北故宫的书籍，你会发现，如果只动用自家藏品，可以半开玩笑地说，台北故宫举办的展览，不是瓷器，就是书画，不是宋朝皇帝，就是清朝皇帝。

台北故宫近年举办的、能够跳出宋代和清代框框的大展，往往大量（有时是全部）使用大陆文物，比如去年引起轰动的《秦·俑：秦文化与兵马俑特展》。

如果翻阅台北故宫的导览书，你会有同样的感觉：宋代以后部分，尤其明清，占了大半篇幅，古代中国最辉煌的周秦汉唐却着墨甚少。这就是清宫旧藏的局限。

这样的局限，北京故宫为什么能够避免？因为北京故宫除了有清宫旧藏，还有大量民间捐赠、国家拨交和考古成果。从本质上讲，故宫收藏不只是皇家收藏，更是国家收藏。这种国家收藏的特点，在建国后的北京故宫，得到了很好的延续。

有人说，比来比去有意义吗？

有。

不少人以为北京故宫“有宫无宝”，进宫只忙着拍房子，真是太亏太可惜了。

北京故宫的日常文物展出量高达1万件，是台北的5倍。一比较，有些人才发现，原来逛紫禁城不能错过宫里的展览。

下次来北京故宫，记得看展览噢！

九、台北故宫和北京故宫有何不同？

根据文献记载，西安附近的唐代帝陵除乾陵（唐高宗和武则天的陵墓）外，全部被起义军盗掘。盗掘到乾陵的时候，突然天气变了，起义军就收手了。所以按照文献的说法，只有乾陵没有被盗。考古队勘测了乾陵，找到了墓道口，发现墓道口完好，认为文献有可能是准确的。洛阳附近还有一座帝陵，有没有盗掘过就不知道了。

新任故宫院长给我们做过报告，说故宫新任领导一上任，第一件事情就是清点文物，花了一年时间，清点出186万件。他任内做了几件大事：一是改造椅子、厕所等基建设施方便游客；二是大量库存文物重见天日，并扩大开放面积；三是禁止机动车进故宫城墙内，外国领导人也不例外；四是用VR技术打造数字故宫，向游客展示未开放区域。

故宫文华殿现在是陶瓷馆，有四五件常设汝窑展品，包括最著名的三足樽和三足承盘。陶瓷馆展品400多件，精选自故宫35万件陶瓷馆藏，我感觉是全球展示陶瓷类别最全的常设展……连商周白陶都有，其他官窑民窑品种就不说了。

我给的统计出自北京故宫编的《天府永藏：两岸故宫博物院文物藏品概述》一书，这本书是故宫前院长郑欣淼主持编写的，其数据仍在被现任院长引用，徐邦达先生是故宫泰斗，书画方面的事情不可能绕过徐先生。其实吧，比较两个博物馆的藏品，说哪家“更好”很难，因为标准难以统一，你多一件青铜器，我多一件瓷器，又不能说青铜器和瓷器哪个更重要。我觉得至少可以这样讲，就精品总数来讲，北京更多，不管用大陆还是台湾的文物等级分类标准，北京的最高等级文物肯定是台北两倍以上。

就覆盖范围来讲，北京更全（应该说是中国文物方面全球最全），北京故宫公布了文物统计分类结果，真是什么朝代都有，什么类别都有。再说瓷器，台北在瓷器方面的优势就是你说的那三类，但优势不明显。宋代名窑就拿汝窑来说，台北只比北京多一件。明代官窑，北京也是数千件，现在正在展弘治正德的，可以去看看，洪武到成化已经展过了。清代珐琅彩确实台北多很多，本来总数也没多少，装不了几箱，但清朝官窑品种太多了，珐琅彩只是其中之一。其他比如说元青花，台北很少吧，北京不仅有不少元青花，还有更珍惜的元代青花釉里红。再比如唐代名瓷首推秘色瓷啊，秘色瓷里的名品瓜棱瓶，北京有三件……台北的瓷器展，精美是精美，但缺项太多了，远没有北京故宫文华殿瓷器展全面。

虽然台北瓷器数量远少于北京， 但是坦白讲台北的珐琅彩和汝窑质量均是无可比拟，汝窑别看北京比台北少一件 ，精品几乎都在台北，这里面的价值差太大了。珐琅彩更别说了，台北馆藏珐琅彩数量和质量均是世界之最。如果在一级以上再定个特级，台北这些都是特级了。

当年人们的鉴赏水平和口味决定了拿到台北的文物是以官窑瓷器和书画玉器为主。台北因为没有发掘品，只有传世品在门类方面不够齐全，但宋明清官窑的精品比北京多，因为这当时人眼里，宋明清官窑菁华集中在五大名窑、永宣成、康雍乾。徐邦达先生的《重订清故宫旧藏书画录》对清宫收藏的书画作品列表明示，哪些被拿去台湾，哪些留在北京没有散佚出去，哪些散佚出去又收回来或继续散佚在外。都有明示。 还注明石渠宝笈或秘殿珠林记载的庋藏处， 部分作品，徐给出了鉴定意见。

北京故宫不仅有建筑。很多人都没去听武英殿，进了午门，奔着太和殿就去了，然后就是后宫，却忘了太和殿广场西侧就是常年展出书画作品的武英殿，而且，不要钱啊。50元人民币，不仅能看世界最辉煌的皇宫，还能看到最伟大的艺术作品，只可惜石渠宝笈特展之后，去武英殿的人又没多少了，以至于每次去都很可以有足够的时间和空间看个够。自私点，当然希望不要太多人知道，可是真心希望更多的中国人去多了解的文化。

总共三千个箱子怎么装都不够，装哪种文物都不够……先强调一下，历史文献很重要的，不然咱们国家不会花那么多钱建设国家图书馆和历史档案馆，现在一套古籍上千万的例子已经不少了，不比器物便宜，呵呵。当时文物迁台从南迁文物中挑了三批，当时的文物观念是书画、青铜器、瓷器优先，前两批运得比较和平，应该是稍微挑了下的，第三批运的时候出问题了，卸了一半下来让位给逃难的人，从结果看书画青铜器确实运了不少，瓷器因为总体数量太多，也只能运一小部分。

十、台北故宫和北京故宫哪个国宝多？

北京故宫藏品数量远远多于台北故宫，而至于珍稀精品文物，两宫其实各有千秋。