一、商周关系?
商纣王时期东部的周与商是什么关系 周是
商纣王时期,周与商是诸侯与中央王朝天子的关系, 周是商的诸侯国。
帝辛(约公元前1105年―公元前1045年),中国商朝最后一位君主,帝乙少子。子姓,名受 (一作受德),谥号纣,世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。
商汤所建立的商王朝,除了商汤把国家治理的很好以外,其余的多数时间国运不济,君与臣、统治阶级内部充满了杀戮。据《竹书纪年》记载商王太甲潜回王都诛杀了重臣伊尹。在经历了“九世之乱”之后,到了帝辛即位时期,已日薄西山,积重难返。此时商的西部,一个国势如日中天的诸侯国——周,正对商朝虎视眈眈。公元前1046年1月20日,牧野之战中,周武王率领众多诸侯击败了商朝军队,帝辛也在鹿台自焚而死,商朝灭亡。
二、商周帝王?
商:汤、太甲、盘庚
周:文王姬昌、武王姬发、成王姬诵
商朝:
汤,姓子,原名履,又称武汤、成汤.生卒年不详,商部落首领,灭夏而建商.在位13年,病死.葬处据传有六处,说法最多的是在毫(今河南省商丘县北面).
太甲在位33年
太甲,商汤长孙,太丁的儿子.即位初,因“颠覆汤之典刑”,被伊尹放逐于桐宫,三年后改过复立,成为有成之君.是为“桐宫悔过”.
盘庚在位28年
盘庚,祖丁子,阳甲弟.盘庚迁都于殷,商朝自此称殷商.迁都后,社会经济得到较大发展,殷都成为当时的政治,文化中心.
周朝:
文王 姬昌 (前1152-1056)在位51年 中国商代末年西方诸侯之长.姬姓,名昌.古公亶父之孙,季历之子.商纣时为西伯,即西部诸侯(方国)之长.亦称“西伯昌”.相传西伯在位五十年,已为翦商大业作好充分准备,但未及出师便先期死去.周人谥西伯侯为“文王”.其子姬发继位,是为周武王.
武王 姬发 (前1046-1042) 在位5年 周文王姬昌次子.中国周朝第一代帝王.他继承父亲遗志,于公元前11世纪消灭殷商王朝,夺取全国政权,建立了西周王朝,表现出卓越的军事、政治才能,成为中国历史上一代名君.
成王姬诵,武王子,即位时12岁.由周公旦摄政.之中,平定武更(纣王子)叛乱,并大封诸侯.成王造东都洛邑.成王死时42岁.
另:康王姬钊,是成王的儿子.康王也是一位有作为的周王,史称“成康盛世”.
三、商周古都?
约前14世纪,商王盘庚自奄迁都于殷(今安阳市区小屯村),安阳遂为殷商国都。殷商王朝,在此历8代、12王。前11世纪,周武王姬发率诸侯之师,与商纣王战于牧野(今鹤壁淇县西南),纣王兵败自焚,殷亡。
扩展资料:
商朝国都频繁迁移,多因于河患和战乱。东汉张衡在《西京赋》中说:“殷人屡迁,前八后五”。
所谓“前”指的是从商的始祖契到成汤迁都于亳准备灭夏的这一时期,又称“先商”时期,共有四百多年,商国在这一时期共进行了八次迁都。
所谓“后”就是从成汤灭夏建立商朝到周人灭商这一时期,共有六百多年,商朝在这段时间共进行了五次迁都。
夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后,以“商”为国号,在亳(今商丘) 建立商朝。之后,商朝国都频繁迁移,至其后裔盘庚迁殷(今安阳)后国都才稳定下来,在殷建都达273年,因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。
商朝建立后的几次迁徙,其范围亦在今河南、山东境内,一次涉及到山西境内,但总不外黄河南北、距黄河不太远的地方。
四、商周历史?
商周时期(约公元前1600—公元前256年),古通常分为商朝(约公元前1600—约前1046年)、西周(约前1046—前771年)、东周(前770—前256年)三个时期。
五、加尔各答早市
加尔各答早市是印度城市加尔各答最为独特的地方之一。这个早市不仅是城市的经济和文化中心,也成为了游客们流连忘返的地方。加尔各答早市承载着浓厚的历史氛围和丰富多彩的文化活动,让人们仿佛穿越到了过去的时光。
历史悠久的加尔各答早市
加尔各答早市建立于18世纪末,起初是一个以贸易和交流为主要目的的集市。随着时间的推移,这个早市逐渐演变成了一个多元化的集市,吸引了来自不同阶层和文化背景的人们。
早市的建筑规划和设计融合了当地孟加拉文化的独特元素,也受到了英国殖民时期建筑的影响。这使得早市的建筑保留了历史的风貌,散发着独特的魅力。
早市的文化活动
加尔各答早市是一个充满文化活动的地方。每天清晨,早市内都会有各种艺术表演、音乐会和舞蹈演出。这些文化活动吸引了大量的游客和当地居民,让人们在早晨的阳光下享受艺术的盛宴。
此外,早市还有许多手工艺品和艺术品展览,展示了加尔各答独特的手工艺传统和艺术创作。游客们可以在这里购买到各种精美的纪念品和手工艺品,同时也为当地手工艺人提供了一个展示和销售他们作品的平台。
早市的美食
加尔各答早市以其丰富的美食文化而闻名。在早市内,游客们可以品尝到各种当地特色美食,如卡薩鲁拉饼、蔬菜包子、印度煎饼等。这些美食口感独特、味道鲜美,让人垂涎三尺。
此外,早市还有各种小吃摊位,提供了各种道地的印度小吃,如油炸豆腐、炒面、炸辣椒等。这些小吃的香气四溢,吸引着游客们驻足品尝。
早市的购物天堂
加尔各答早市是购物的天堂。在这里,游客们可以找到各种各样的商品,包括衣物、鞋子、首饰、古董等。早市内的商家都是经验丰富的商人,他们经营着各种特色商品,让游客们大呼过瘾。
早市的商业氛围非常浓厚,商家们会以极具竞争力的价格出售他们的商品,同时也提供一流的客户服务。这使得早市成为了购物爱好者的必去之地,无论是当地人还是游客都能在这里找到自己喜欢的商品。
早市的未来
加尔各答早市作为城市的重要地标和文化象征,将继续发展壮大。政府和当地社区已经意识到早市对于城市经济和旅游业的重要意义,将加大对早市的保护和发展力度。
未来,早市将进一步提升市场设施和旅游服务,为游客们提供更好的购物和旅游体验。同时,还将加强对当地手工艺传统的保护和传承,让更多人了解和欣赏加尔各答的文化精髓。
总之,加尔各答早市是一个令人惊叹的地方,集历史、文化、美食和购物于一体。无论是想体验当地文化、品尝美食、购物还是欣赏艺术,加尔各答早市都会是一个理想的选择。
六、商周货币名称?
商周钱币种类大致有:贝币(贝壳)、 甲币(乌龟甲板)、 贝币(青铜,之后几个都是青铜材质)、布币、刀币、蚁鼻钱、环钱(可能是最早的圆形金属钱币)、爰金(金币的一种,楚国货币)
七、商周的王位?
首先,从观念上,商代称'王',并非至尊的称号,只是表示统治者身份的称号,而周王又称'天子',意即'天帝之子'。周王在人们心目中地位至高无上,周王被视为天下的共主,这种观念的确立从一个侧面反映了西周王权的强化。
其次,从外部形式来看,商代方国林丘,西周诸侯国众多,而商王的地位具有盟主的性质,商王对诸方国的权力是建立在方国联盟的基础上的,而商代的方国联盟又是松散的和不稳定的,因而商代的王权有一定的局限性和不稳定性。而西周的诸侯国对国王室有多方面的从属关系,周天子对诸侯拥有广泛的权力,所以周王的权力远大于商王,控制天下的能力远在商王之上。
第三,从制度上说,商时天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已。而西周新封诸侯多是王室至亲或功臣,天子地位至尊,又通过宗法礼制确立了天子与诸侯的君臣关系。这也说明王权得到了发展。
第四,从王位继承制度上,商代的王位继承以兄终弟及为主,父死子继为辅。这种方法使王室内部连续发生王位的纷争,致使王国政局混乱,王权一度中衰。而西周的王位继承是父死子继,嫡长子继承制,这就从制度上完善了传子制,进一步明确了王位传承。商周王位继承制度的变革,也反映了王权强化的趋势。
八、商周国人指的是?
国民这个词,本意是国中之民。而在商周时期,尤其是春秋早期,古代的“国民”和现代的“国民”是有很大的区别的。商周时期在征服并进驻新占领的区域后,首先要建立一个军事据点,这样的据点称之为“城”,也称之为“国”。在古代“国”是指城池,也就是说,国民是指城里的人,国民就是居于国中之民。相对于城里人,剩下的都是乡下土鳖了。
“国”之外广大区域称之为“野”。野人,即居于野之人,亦称“庶人”。因此庶民基本上特指乡下人,与黎民和黔首同指普通平民。“国民”和“庶人”的地位差别,表现非常明显。国民虽为平民,但他们有资格享接受教育,而庶人则无受教育资格。庶人虽不能不参政,但是他们亦不是奴隶。虽然庶人地位虽低,但属平民阶层,他们平时生产和生活与国人一样,贵族无权对庶人随意进行处置和杀戮。
“百姓”一词,很早就出现了,含义很明确,就是特指贵族阶层。当时,平民和奴隶是没有姓的。
至于人民这个词,代指所有的人类,后来被马克思重新定义之后,变成了一个代表无产阶级的纯政治名词。
不过再历经商周至大秦,随着争霸战争的延续,国民资格被不断扩大,散处在偏远地区的人也渐渐被纳入国民范畴。各种称呼开始统一,国民、庶民、黎民、黔首,甚至百姓都开始指代平民。
九、夏商周的法治思维
夏商周的法治思维
中国古代历史上,夏商周被认为是三个朝代的重要时期。这些朝代在政治,经济,文化和社会方面都有着显著的特点。在这其中,夏商周的法治思维对于中国古代政治体系的形成与发展起到了关键作用。
夏朝是中国历史上第一个有文字记载的朝代,因此我们对夏朝的了解相对较多。夏朝的法治思维主要体现在其法律体系的建立与运行上。夏朝时期,王权得到了进一步的加强,这主要体现在王的权威与地位的确立上。作为支撑王权的重要手段之一,法律得到了有效的实施。夏朝的法律体系不仅包括了刑法、民法等基本法律,还包括了礼制、典章等法律规范。这些法律体系的建立为夏朝的治理提供了有力的保障。
与夏朝相比,商朝对于法治的重视程度更高。商朝的法治思维不仅表现在法律的内容上,更表现在法律的程序和体系上。商朝时期,立法程序相对严格,涉及重大案件的判决需要由王亲自审理,并亲自签署判决书。这种做法不仅展示了王的权威,也确保了司法的公正性和权威性。此外,商朝还建立了完善的司法机构,派遣专门的官员管理纠纷和判决案件。这些措施为商朝社会的稳定和发展打下了坚实的基础。
周朝是中国古代政治发展的一个重要阶段,也是中国古代法治思维的高峰时期。周朝将法治思维发挥到了极致。周朝实行分封制度,各个诸侯国在独立行使地方政权的同时,也需要遵守和执行周王国的统一法律。这种分封制度与法律的统一不仅保证了各地政权的稳定,更推动了法治的进一步发展。周朝在法律方面的重要成就是制定了《周礼》和《周官》两部法典,规范了统治者和官员的职责和权限,以及人民的权利和义务。
夏商周的法治思维为中国古代政治制度的形成与发展提供了重要的参考。它们共同奠定了中国古代社会的稳定和秩序。在中国的传统文化中,法治被视为治国安邦的重要准则之一。中国历史上的法律制度和法治观念的发展,可以追溯到夏商周时期。尽管现代法治体系已经取代了古代的法治思维,但夏商周的法治思维仍然对中国当代政治体制有着重要的影响。
十、蒲甘早市
探索蒲甘早市的美食文化
蒲甘是缅甸的一个古老而充满魅力的城市,拥有世界闻名的著名遗址。然而,在追寻其悠久历史的同时,你绝不能错过蒲甘早市。这个早市是当地人与游客的聚集地,闪耀着缅甸独特的文化和美食。让我们一起来探索一下蒲甘早市的美食文化吧!
早市晨光与人群
每天清晨,当第一缕阳光照射在蒲甘早市的街道上,一个世界开始苏醒。新鲜农产品堆满了街边摊位,摊主们忙碌地准备着一天的生意。人们从四面八方赶来,蒲甘早市成为了大家交流、交易和品尝美食的地方。
人群汇聚在街道上,其中有许多是来自附近农村的农民,他们手提着丰富多样的食材,争相售卖。这里你可以发现各种瓜果蔬菜,从新鲜的芒果、香蕉,到独特的缅甸水果,如山竹和榴莲。除了农产品,还有各种肉类和海鲜摊位,提供了丰富的食材选择。
精致的缅甸美食
蒲甘早市不仅是农产品交易的地方,也是品尝正宗缅甸美食的绝佳去处。当你游走在市场的巷弄间,无数的小吃摊位散发着诱人的香气,勾起你的味蕾。
首先,你不能错过传统的缅甸早餐。缅甸人通常以混合水果和米粉为主的早餐开启美好的一天。在蒲甘早市,你可以找到各种口味的米粉,例如烹饪时加入了鸡蛋、辣椒和豌豆的蛋炒米粉,或者口感独特的脆皮米粉。配上当地特色的炸鸡肉串或鸭肉,你会体验到异国风情的美味。
如果你是热爱海鲜的人,一定不能错过蒲甘早市的海鲜摊位。这里提供着新鲜出水的海产品,如大虾、鲜鱼和蟹类。你可以选择现场烹饪或带回家自行加工,品尝到口感鲜美、酱汁浓郁的缅甸海鲜料理。
此外,蒲甘早市还有许多小吃摊位,供应各式各样的糕点和甜点。比如炸香蕉、椰子饼、花生糖等。这些小吃既是早市人们的糕点点心,也是游客们品味当地风味的不二选择。
文化与交流的地方
蒲甘早市不仅是一处美食聚集地,也是人们交流文化与生活的场所。市场上聚集着来自不同地区的人们,他们带着自己特色的文化和习俗,互相交流,彼此领略着异域风情。
你可以在早市上看到传统的缅甸服饰,妇女们穿着色彩缤纷、绣花细致的长裙,男人们身穿纱笼头巾和长袍。这些服饰不仅是他们生活的一部分,也是缅甸文化的象征。
此外,早市还是缅甸传统手工艺品的聚集地。你可以找到各种精美的手工制品,如丝绸制品、陶瓷制品和木雕艺术品。这些传统手工艺品蕴含着丰富的文化内涵,让你感受到缅甸独特的艺术氛围。
附近旅游景点
如果你在蒲甘逗留的时间较长,除了探索早市的美食文化,你还可以游览附近的著名景点。
首先是著名的蒲甘古城,这里拥有数百座壮丽的古塔和寺庙。你可以租一辆自行车或乘坐热气球,在早晨的阳光下,欣赏到壮观的日出景色。感受古城中历史的呼吸,沉浸于宁静的氛围。
其次是蒲甘的乡村景观,你可以参加一日游或骑行活动,沿着田园小道探索当地农村的风貌。在乡村,你可以拜访农舍,了解当地人的生活方式,甚至尝试参与农忙的一天。
最后不容错过的是伊洛瓦底江日落游船之旅,这是一种浪漫而壮观的体验。你可以乘船游览伊洛瓦底江,欣赏到日落时分江畔的美景。游船上提供了丰富的缅甸美食和演出,让你感受到浪漫与宴会的交融。
总结
蒲甘早市是一个多姿多彩、充满魅力的地方。这里有丰富多样的美食,提供了品味缅甸风味的绝佳机会。而早市也是人们交流文化和习俗的场所,让你感受到缅甸的独特魅力。
如果你正在计划一次蒲甘之行,一定要抽出时间去探索蒲甘早市。逛一逛市场,品尝当地的美食,体验异国文化的魅力。相信这将成为你在蒲甘之行中难忘的一部分。