文征明落花诗赋得咏得有什么区别？

一、文征明落花诗赋得咏得有什么区别？

你好，文征明的《落花诗赋》和《咏得》都是关于赏花的作品，但它们的区别在于：

1. 题材不同：《落花诗赋》是一篇散文，主要描写了春天花谢的景象和人们的感受，而《咏得》则是一首诗歌，主要描写了赏花的过程和感受。

2. 表现手法不同：《落花诗赋》采用了散文的叙述方式，通过描写景物和人物的语言和行动来表现作者的情感；而《咏得》则采用了诗歌的形式，通过抒发作者对花的赞美和自己的感受来表现情感。

3. 文学价值不同：《落花诗赋》是文征明的代表作之一，描写了自然景观和人情世态，具有较高的文学价值；而《咏得》则是一首生动、活泼的诗歌，语言简练、形象生动，具有较高的艺术性和欣赏性。

二、人生诗赋？

1.木兰花·拟古决绝词柬友

清代：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

2.江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。

3.临江仙·送钱穆父

宋代：苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。

三、诗赋近义词？

没有近义词。

诗赋，汉语词汇。拼音是shī fù，意思是诗和赋、雅乐。

出处与详解

1、诗和赋。

①汉王褒《四子讲德论》：“何必歌咏诗赋，可以扬君哉，愚窃惑焉。”

②《陈书·文学传·阴铿》：“幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言。”

③清《睢州志·袁枢传》：“枢博览群书，工诗赋。使车所至，登临啸咏，动盈卷轴。”

④清顾炎武《<音学五书>序》：“下及 唐 代，以诗赋取士，其韵一以陆法言《切韵》为准。”

四、大家提供一下古人，今人，咏驴的诗句或诗赋？

1、驴,驴,驴, 伸脖向天歌。 驴毛浮绿水, 驴蹄拨清波。

2、[原创]七律 咏驴

拉车负重性温和，吃苦能劳话少说。

推磨蒙眼隔世事，低头走路任吆喝。

晋驴忙碌主人赞，骏马悠闲夜草多。

梦呓添麸无睡正，睁观漫待咽悲歌。

3、

清代小说，其中无花藏主人所撰《两交婚》一文，记载了一未婚女子所写的《咏驴》诗，属驴者不可不读，特抄于后，与属驴诸君共勉：

咏驴

其一

赋体庞然大，居才只此蹄。

长鸣悲急策，稳步喜香泥。

蹇节王臣并，微劳犬马齐。

谩夸千里志，百里且东西。

其二

于今称贱物，借古立高名。

负梦过邯郸，驮诗上灞桥。

倒骑思往事，笑堕忆前朝。

独愧无他技，长为子厚嘲。

七律/戏作咏驴（为驴平反，呵呵）

作者： 旧游如梦

心本嘉良性本墩，身居漏室亦知恩。

负薪不惜流盐汗，卸磨何妨食草根。

胆大曾经惊府驾，位卑也得入仙门。

柳公若是今还在，应愧当初耳目昏。

注：“惊府驾”指贾岛骑驴冲撞时为京兆尹的韩愈的出行队伍，后因此而有“推敲”一词。

“入仙门”指八仙中的张果老骑驴的神话传说。

“柳公”指柳宗元。

七律·戏作咏驴（次韵和旧游如梦）

书生霸王

性也乖张志也墩，直肠难报主人恩。

文身高庙非三祀，回首仙尘断六根，

谪处西南能震虎，盲游东北不离门。

痴心何必知谋略，入水负棉神智昏。

原作不能说是佳作，但一气呵成，结构紧密，用典自然。八王所作却牵强附会，有凑韵之嫌，颌联还算看得下去，用典马虎，首联的 “直肠难报主人恩”的直肠和尾联 “ 痴心何必知谋略，入水负棉神智昏”的痴心，驴身上的这两个器官本来不太好使，放在诗里，简直就是霸王硬上弓，惨不忍睹。当然了，我说了不算，大家各看各的。

又看这首才作的：

一片东风抹黯然，临风谁醉小窗前。

朱颜淡淡未能醒，烛影茫茫自可怜。

冷笑无声惊浩月，长吟挥剑斩浮烟。

何来闲兴光青史，高卧荒庐踏九天。

诗圣杜甫，“骑驴三十载，旅食京华春”.

南唐诗人黄可,其献高侍郎诗句有“天下传将舞马赋，门前迎得跨驴宾”。贾谊有“腾驾罢丰骖蹇驴兮”句，白居易有“迎旦东风骑蹇驴，旋呵冻手暖髯须”句，陆游有“骑驴上灞桥，买酒醉新丰”等句，都是与驴有关的。

五、春日踏青，赏诗赋

春日踏青的诗词

春天，万物复苏，姹紫嫣红，正是郊游的好时节。在踏青的路上，赏诗赋更是一大乐事。

杜甫《春望》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。

杜牧《江南春》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 卷地风来忽吹散，望蓬镜空秋色浓。

白居易《赋得古原草送别》

离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。

苏轼《赤壁赋》

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

元好问《摸鱼儿》

采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子清如水。

陈子昂《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。

欧阳修《蝶恋花·槛菊东篱下》

槛菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。

心之所向，景之所致。在这样的春日踏青之际，诗词与自然相得益彰，让人心旷神怡，感悟生活的美好。

感谢您阅读这篇关于春日踏青的诗词文章，希望它能带给您阅读愉悦和启发。

六、华山论剑诗赋？

一壶春酒华论剑，百一壶春酒华论剑，百派群儒论英雄，武剑落尘带雪痕，风影独占华山轮。

山论剑见巅峰，五绝之争战战凶。

西毒蛤蟆呈怪异，东邪遁甲展迷踪。

降龙铁掌威风冽，打狗雷招霸气恭。

曲折迂回今冠古，武林高手出逸云飘飘唐宋风， 飞韵流香势气凶。 诗决雌雄齐论剑， 联手武林忆金庸。

七、会稽山诗赋？

会稽山

宋代 · 周密

职方犹记禹南巡，窆石梅梁尚有神。地接蓬莱云意古，潮来溟渤水痕春。

刻碑颂德秦丞相，探穴求书汉史臣。玉室金堂今在否，馀粮仙草属閒人。

关于诗人

周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就，又能诗画音律，尤好藏弃校书，一生著述较丰。著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。

八、140字的诗赋？

唐代杜甫《哀江头》

原文：

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北

这首诗讲述了诗人杜甫在那个。动荡的年代。感怀苍生悲凉所做的诗赋。

九、曹操都有哪些诗赋？

曹操的诗有：《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》、《对酒》。

1、《薤露行》：全诗大致可分为两大部分，前四句为第一部分，侧重写外戚何进与宠宦张让等相互谋杀及其后果；后四句为第二部分，侧重写董卓弑逆，宗庙化为废墟。

原文节选：

惟汉廿二世，所任诚不良。

沐猴而冠带，知小而谋强。

犹豫不敢断，因狩执君王。

2、《蒿里行》：此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实。真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。

原文节选：

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

3、《苦寒行》：萧统将此诗选入《昭明文选·卷二十七》乐府类。诗中生动地描写了艰苦和冰天雪地中的自然景象，流露了厌战情绪，但主要反映了诗人不畏艰苦，积极向上，充满胜利信心的奋发精神。

原文节选：

北上太行山，艰哉何巍巍！

羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

4、《步出夏门行》：作于建安十二年（207年）作者北征乌桓凯旋时。这组诗共分五部分，开头是序曲“艳”，正文分四章。

原文节选：

云行雨步，超越九江之皋。

临观异同，心意怀犹豫，不知当复何从？

经过至我碣石，心惆怅我东海。

5、《对酒》：此诗中描述了清明太平的社会环境里，人们自由舒适的田园生活，表现了诗人“天地间，人为贵”的人本思想。全诗用语灵活，句式自由，语气顿断，意绪连贯。

原文节选：

对酒歌，太平时，吏不呼门。

王者贤且明，宰相股肱皆忠良。

十、歌赋和诗赋区别？

我国文坛上有这样四个字叫做诗词歌赋，这四个字是对我国传统文化的高度概括。诗词在人类的印象中是非常讲究韵律对称的，而赋则注重平仄和对仗，歌就是能唱出来的。这4个字概括了我国的传统文化的精髓。而且诗词歌赋还是有规律可循的，人类只要掌握技巧，写出优秀的诗词歌赋不是很难的事情。