一、武侯庙古诗讲解?
武侯庙古诗指的是唐代著名诗人杜甫所作《登武侯祠楼》一诗,下面是诗文和简要讲解:
> 岱宗夫如何?齐鲁青未了。
> 造化钟神秀,阴阳割昏晓。
> 轮台东门送君去,去时雪满天山路。
> 山回路转不见君,雪上空留马行处。
这首诗是杜甫登上成都武侯祠楼后所作,描绘了他对身世、天地、历史和命运的思考。下面是具体的讲解:
第一句“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”表达了作者自己的身世感叹和对历史的思考。岱宗是指泰山,表示作者自己出生于大山之中,无法摆脱命运的束缚。齐鲁是指山东和山西,表示作者对故乡的思念和怀念之情。青未了则是表达了对历史长河的无限敬畏和思考。
第二句“造化钟神秀,阴阳割昏晓。”是对自然界的赞美和思考。这句话表达了作者对自然界万物之美的感受,并通过“阴阳割昏晓”来强调日月交替、黑白分明的永恒规律。
第三句“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”是写作者和友人分别的情景。这一句描述了作者和友人分别时的场景,以及天山上飘扬的大雪,给人以凄凉之感。
最后两句“山回路转不见君,雪上空留马行处。”则更加强调了作者对友人的思念之情。作者说自己在山回路转之际再也看不到友人的身影,只有在雪地上留下的马蹄印记录着他的离去,表达了作者内心深深的感伤和缅怀之情。
总体而言,这首诗以简洁优美的语言描绘了作者的身世感怀、自然赞美以及友情怀旧之情,具有很高的文学价值和历史意义。
二、武侯庙几点关门?
下午17:30关门,武侯祠是四川省南阳市著名的4A级景区是为了纪念武候汉昭烈帝刘备而修建的,古代的庭院风格建筑,武候祠虽然面积不是很大,游客参观起来也不需要太久的时间,但是,武候祠的历史底蕴,丰富多彩故事,吸引了众多游客一睹真容,
三、武侯庙中的武侯指什么?
武侯就是指诸葛亮,建兴12年公元234年,诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。刘禅追谥为“忠武侯”,因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。最早纪念诸葛亮的武侯祠在陕西汉中的勉县。
武侯祠位于四川成都南郊,占地56亩,是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹,也是成都市个主要的旅游参观点。初与刘备昭烈庙相邻,明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建,形成现存武侯祠君臣合庙。
武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓(惠陵)相毗连。整个武侯祠坐北朝南,主体建筑大门,二门,汉昭烈庙,过厅,武侯祠五重建筑,严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高,建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成,祠庙现存主体建筑(除惠陵)均为清康熙十一年(公元1672年)重建,坐北朝南,排列在一条中轴线上,依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼,共七重。
祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊,唐及后代碑刻50余通,匾额、楹联70多块,尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名
四、侯王庙是什么样的庙?
侯王庙又称杨侯庙,汉族民间信仰之一。根据南宋史实考究,查证“侯王”叫“杨亮节”,是南宋的国舅,亦是忠臣,生前封“侯”,死后封“王”,所以叫“侯王”了。
五、苏轼武侯庙记原文?
剑江春水绿沄沄,五丈原头日又曛。
旧业未能归后主,大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。
正统不惭传万古,莫将成败论三分。
六、广东湛江的侯王庙值得去吗?有什么游览攻略分享?
湛江麻斜罗侯王庙,求签超灵的[合十]
听说很多人求姻缘都灵验了
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地址:湛江侯王庙(湛江坡头区麻斜街47号)
交通:电动车/汽车导航到海滨码头,坐渡轮
(公交车2、21、22、2K、30、44路到海滨公园站再走到码头),入口处记得看清楚是麻斜入口才进,不要走错入口哦
30分钟一班船,不用等太久,人太多时就满人就开船了,不一定非得30分钟,过了海下船后再收费( 单人3,人加小电动6,2人加小电动8,小车20),出了收费口正前方就是侯王庙了。
船很稳
每天都有很多人过来祈福求签
下船出口收费处
祈福可以买些水果和香烛,水果一般都用苹果和橘子多,祈福用的香烛,可以在庙里买,也可以在外面的水果店购买,这里的阿姨们都很热情,不懂的随便问她们,她们会教你怎么拜。开电动车还可以把车免费放她们店门口,阿姨还能帮你看着,小车就放在停车场或有的店门前能放阿姨也给放的,在这里只要到店消费一些,阿姨们都很热情也很乐意教你怎么做的。
求签tips
在庙里求签最好带现金,5元一支签,每一支签只针对一件事求的,希望大家都能求到上上签呀
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除了以上,基本也没有其他消费了,这里的水果价格也和外面一样,没有乱开价。
来这边3小时内就可以了,建议上午来,下午16:00后就关庙了。
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七、武侯庙这首诗里的五侯指的是谁?
诸葛亮。
原文:《武侯庙》
明 杨慎
剑江春水绿沄沄,五丈原头日又曛。
旧业未能归后主,大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。
正统不慙传万古,莫将成败论三分。
八、侯官村螺女庙介绍?
侯官村的螺女庙位于福建省福州市仓山区螺洲镇洲尾村江边,始建于东晋安帝年间,为侯官人谢端为感恩田螺姑娘所建。原址位于螺女江畔斗米岐。这座庙宇是唯一一座始建于唐、至今仍保留明清风格的螺女庙,也是中国传统文化中淳朴、勤劳、敬业、善良、美丽、仁爱等品质的体现。
螺女庙的建筑风格古朴典雅,具有很高的历史和文化价值。庙内供奉着田螺姑娘的神像,栩栩如生,形象生动。在螺女庙的周围,还有许多与田螺姑娘相关的民间故事和习俗,这些故事和习俗体现了人们对自然界的敬畏和感恩之情。
螺洲镇也流传着和田螺姑娘有关的鲜活民间故事,这些故事中的人物形象生动,情节曲折跌宕,富有教益。螺洲镇还保留了许多与田螺姑娘相关的历史遗迹和文化景观,如观澜书院等,这些景点与螺女庙相互呼应,形成了独特的文化景观。
在螺女庙的建筑中,可以欣赏到明清风格的建筑特色和雕刻工艺,领略中国传统文化的魅力。此外,螺女庙的美丽传说和独特习俗也是吸引游客的重要因素之一。
总的来说,侯官村的螺女庙是一座具有重要历史和文化价值的建筑,它不仅是人们对田螺姑娘的信仰和感恩的体现,也是对中国传统文化中淳朴、勤劳、敬业、善良、美丽、仁爱等品质的传承和弘扬。
九、《武侯庙》赏析,明,杨慎?
武侯庙明杨慎 剑江春水绿沄沄,五丈原头曰又曛. 旧业未能归后主,大星先已落前军. 南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云. 正统不惭传万古,莫将成败论三分.题武侯庙(白话翻译)(明)杨慎 诸葛北伐必经的剑江(*1)的水流湍急, 他殒亡之地域五丈原(*2)的日头昏暗。 他意图统一中原未竟地(*3)不归刘襌, 他死前有对应的大星(*4)已陨落军中。 南阳卧龙冈武候庙(*5)徒然生出秋草, 四川西部(*6)关塞和山脉有雾霭阻隔。 不要因为正统不传万古(*7)而生惭愧, 谈理三国历史(*8)不能以成败论英雄。注*1:水名,在四川省剑阁县北,是嘉陵江的支流。注*2:诸葛亮曾六出祈山,北伐中原,古领五丈原(陕西省岐山县);与魏将司马懿对峙百多天后死於五丈原军中。 注*3:旧业即指统一大业。注*4:旧时认为世上一个人,对应著天上一颗星,星落便意味著人将死去。 注*5:南阳在河南省南阳市;祠宇亦即武候庙。注*5:南阳在河南省南阳市;祠宇亦即武候庙。 注*6:诸葛生时主要在四川西部活动。注*7:此处著重诸葛亮精神传万古。 注*8:三分即天下三分之三国史也。
十、武侯庙古诗注音版?
武wǔ侯hòu庙miào
武wǔ侯hòu祠cí庙miào南nán山shān曲qǔ,苔tái满mǎn荒huāng碑bēi不bù堪kān读dú。
客kè子zi登dēng临lín又yòu一yī时shí,秋qiū色sè苍cāng苍cāng入rù乔qiáo木mù。
天tiān下xià不bù可kě无wú奇qí材cái,千qiān年nián精jīng爽shuǎng安ān在zài哉zāi。
孤gū吟yín裴péi回huí不bù忍rěn去qù,寒hán日rì欲yù下xià悲bēi风fēng来lái。