怎样解读《如梦令常记溪亭日暮》？

一、怎样解读《如梦令常记溪亭日暮》？

感谢邀请！

解读不是翻译，似乎没有固定的套路，角度也是五花八门，在下就凭自己的感觉胡说一番，权当笑料。

这是我灰常喜欢的一首词，磊落，俊逸、飘然，仙气十足！

常记二字，表示此词为忆昔。我没有去翻李易安年表，单从全词氛围来看，应当是她和赵明诚二人幽居山东所作。那个这件雅事的发生时间，也应当是结婚前后。从李清照的性格及言行方式而论，她有一个极为开明的父亲，给了她非常自由的成长空间。并不像其它父母一样，对女儿严苛以礼教。从她的《如梦令》《渔家傲》《打马图序》及其它很多诗文中，都可以看出，李易安是奇女子，属于谪仙一流的人物。

幸运的是，赵明诚也是一个极为开明的人，在李易安《金石录后序》中，计有“相对展玩咀嚼”、“夫妇相向惋怅者数日”、“同共勘校，整集签题”、“中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起”，在这些记叙当中，我们不难看出，赵明诚将李易安视为平起平坐之人，对她极为尊重和爱护，而不仅仅是三从四德的妻子。

婚前教育环境开明，婚后丈夫尊重自由，这都给了她肆意挥酒性格和才情的机会。这首小令就应当是这个时期的作品。

题主说是独醉，我没有看出来，或许是教材上说的？

个人认为，易安不是独醉，而是和三五仆婢一起出去玩，其身份毕竟是李家小姐或是赵家夫人，身边岂无看护之人。我并不认为，她是和朋友一起玩的（但我没有任何证据），因为全词中流露出的清爽与自在，肆意与轻狂，与三五闺友一起玩是绝计不会是这种感觉的。

黄昏时分，溪亭独饮，渐至微醺、游兴忽生，轻舟而游，这正是名士作风。

轻风徐来，吹深醉意，水光藕色，豪情逸飞，幽然尽兴，这正是潇洒做派。

因为“醉”，所以尽兴，因为“兴尽”，所以“回舟”，更因为“醉”，所以才会有“误入”，不难想象这个画面，一个青衫飘摇的女子，俏立船头，大声嘻笑着“走错啦，掉头回去啊！”甚至趁着酒兴，抢过橹桨，摇荡起来，结果，惊起一滩鸥鹭。

如此画面，颇有江海渔父里的风姿。

隐逸，雅致、率真、肆意，神仙生活也不过如此！

或许满天神佛也吃醋起来，于是让她开始承受苦难，结果却成就了一位伟大的词人！

顺便提一句，鸥鹭，并不是海鸟，在此处指水鸟，鸥在古文中，也常常指与鸥鸟为友，暗喻隐居，杜公有“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”之句，稼轩有“凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜”之句，杜公诗中的鸥就是一种水鸟，辛老伯词中的鸥就侧重于隐居。而李清照的这一句侧重于隐逸。

藕花就是荷花，这一句是成立的，因为我所在的城市里，有一小公园，公园里有一个小湖，湖中有荷，上游小溪。每到夏季，常有游人乘小船赏荷（20元一位好像），所以，溪亭、回舟、藕花、鸥鹭都是可以实现的。唯一存疑的就是鸥鹭是不是纯粹的鸥和鹭，答案，可能是，更可能不是（为了押韵需要），反正鸥即指鸥鸟，也可以泛指水鸟，个人见解是后一种，因为李易安为词，对音律之美极为挑剔，不说字义，单单鸥鹭二字放在此处，读起来，舌尖上卷，轻扬浅吐，光听声音就倍显空灵清幽！

如此美词，音色兼收，千古以来，唯李易安也！

二、春溪亭原文？

溪亭原文

朝代：宋代

作者：林景熙

原文：

清秋有馀思，日暮尚溪亭。

高树月初白，微风酒半醒。

独行穿落叶，闲坐数流萤。

何处渔歌起？孤灯隔远汀。

译文

在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到溪亭观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。

翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。

林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。

忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。

三、望溪亭古诗？

望溪亭有关诗句，例如：“碧云多别思，休到望溪亭”

出自：唐代许浑《题冲沼上人院》

劚石种松子，数根侵杳冥。天寒犹讲律，雨暗尚寻经。

小殿灯千盏，深炉水一瓶。碧云多别思，休到望溪亭。

作者简介：许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。

四、花溪高坡赶集时间？

早上7：00至11：30

青岩：星期天赶场的时候比较热闹。

花溪：也是星期天,就在农院门口的街上。

乌当区：羊昌，水田，百宜，新场，新堡，马场，6天循环一次。

最佳赶场时间:早上7：00至11：30自己开车去要方便些，走贵开高速路就可以了。希望对你有帮助

五、五凤溪赶集时间？

1. 五凤溪的赶集时间是每年的农历正月初八和十五。2. 在中国传统文化中，农历正月的初八和十五被认为是「上元节」和「下元节」，是重要的民俗节日。因此，五凤溪等地在这两天都会举办赶集活动，许多本地人和游客会前来参加。3. 值得注意的是，由于具体赶集时间受地域和传统习俗等因素影响，不同地方的赶集时间可能会有所不同，需要具体查询。

六、关于《溪亭》的问题？

《溪亭》溪边的凉亭敞开怀抱接纳每一个想歇脚的过客无论多么匆忙，岁月的四蹄依然保持相同的节奏请风进来坐一会儿给月亮倒一杯清茶那些叮咚作响的故事摸着鹅卵石，说了一遍又一遍什么也改变不了的柱子撑起了一片小小的荫凉供汗珠在身上滚动暂时，可以把心的高度降低一点水流得很慢，还是老样子并未厌倦透明的时光就算尘埃覆盖住了梦的边边角角也偶尔会露出点花花草草

七、苏溪亭全文解释？

　　苏溪亭 戴叔伦

　　苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。

　　燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

　　诗人所写的景是暮春之景，情是怨别之情。

　　译文：

　　苏溪亭边野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。在东风吹拂中，斜倚阑干象《西洲曲》里的那人是谁呢？燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。

　　这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。苏溪在浙江义乌县附近。

　　诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“苏溪亭上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多象《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。……”

　　这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。

　　四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。

八、亭溪岭古道海拔？

宁波亭溪岭古道是一个非常适合城市工薪一族行走的山道，古道分为四级，每人可以对应于自己的体力而选择攀登几级而休息。亭溪岭海拔300米，全长大约5公里。

亭溪岭古道上一路有七座凉亭，亭联“行行行行行且止，坐坐坐坐坐再走”、“爱此间坐一刻便是一刻，想归路走几时到几时”、“竹韵松涛留客听，清风明月送人行”颇能道出古道带给行人轻快心境之妙处所在。

九、中山张溪市场赶集吗？

是的，中山张溪市场每周都会进行赶集活动。这个市场是当地居民购买新鲜食材和日常用品的主要场所，也吸引了周边地区的游客前来体验地道的市场文化。在这里，你可以看到各种农产品、海鲜、家禽和肉类摆放整齐的摊位，还有各种小吃和手工艺品的摊档。市场上人头攒动，热闹非凡，给人一种生活气息浓厚的感觉。无论是购物还是观光，中山张溪市场的赶集活动都是一个不可多得的体验。

十、兰溪香溪镇赶集日期？

兰溪香溪镇的赶集日期是每周的周六。这是因为在兰溪香溪镇，周六是当地居民最方便参加赶集的时间。在这一天，农民和居民可以将自己的农产品和手工艺品带到集市上出售，也可以购买到各种生活用品和食品。此外，周六也是大多数人休息的日子，所以赶集日也成为了人们放松和社交的时刻。兰溪香溪镇的赶集活动是当地的传统文化之一，不仅是经济交流的平台，也是人们交流感情、传承乡土文化的重要场所。在赶集日，人们可以感受到浓厚的乡村氛围，品尝到地道的农产品和特色美食，还可以欣赏到民间艺术表演和传统手工艺品展示。赶集日也是人们了解当地风土人情、传统习俗的好机会，对于保护和传承地方文化具有重要意义。