锣鼓是怎样的中华传统文化的形式？

一、锣鼓是怎样的中华传统文化的形式？

锣鼓是汉族民俗文化中必不可少的乐器。是戏剧节奏的支柱。汉族戏曲中的唱念、表演、舞蹈、武打，都具有很强的节奏性，而锣鼓是一种音响强烈、节奏鲜明的乐器，有了锣鼓的伴奏配合，能增强戏曲演唱、表演的节奏感和动作的准确性，帮助表现人物情绪，点染戏剧色彩，烘托和渲染舞台气氛。

锣鼓是中国传统民俗文化中最为重要的乐器，“无鼓不成乐”；锣鼓，是中国民间最为普及的乐器，“民间无乐不锣鼓”；锣鼓，是中国最为古老的乐器，四千多年前的“鼍鼓”，公元前16世纪甲骨文中大同小异的35种“鼓”字，汉代的铜锣，魏晋时期的铜钹；锣鼓，更是在中国历史上延展最为广阔的乐器，宗教、政治、军事、劳动、生活，几近于无处不在。

俗文化与雅文化的完美结合，艺术领域与非艺术领域的交相互动，是构成中国锣鼓文化独特个性和无穷魅力的根本要素

二、什么是我国的传统礼仪形式？

1、拜贺庆吊之礼

中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺

2、饮食之礼

饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。

3、入坐之礼

传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。

4、见面之礼

人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。

5、行走之礼

在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。

三、什么是我国传统的版画形式？

我国传统的版画形式包括木刻版画和水印版画。木刻版画是一种使用木板作为版材，刀刻成凹凸不同的表面，再使用墨和纸进行印刷的技艺。

而水印版画则是一种使用水和墨进行印刷的艺术形式，具有独特的水墨效果。这些传统的版画形式在中国源远流长，代代相传，被视为艺术精品。由于其独特的艺术魅力和文化价值，传统版画形式至今仍受到人们的喜爱和尊重。

四、传统集市的软件是什么？

淘宝网、瓜子网、拼多多等，是将商品信息通过APP网络平台对外发布，并实现购买。

五、互联网里的什么是传统集市？

传统集市在互联网 的作用在销售产品会方面被消弱，在增加用户服务方面被加强。也就是说用户不会为了买产品而去集市。有可能在集市上闲逛看到喜欢的产品就会在网上下单，然后送货到家。你想了解等多关于互联网的知识

六、传统的集市变成现在的什么？

传统的集市已经逐渐转变成了现代的商业中心。在现代商业中心，人们可以购买到各种各样的商品和服务，包括衣服、食品、娱乐、医疗保健等等。

商业中心通常提供更加舒适的购物环境，例如室内空调、清洁卫生、方便的停车等。同时，商业中心还提供了更多的服务，例如银行、邮局、快递等等，使得人们可以在一个地方完成各种各样的事情。商业中心的出现使得人们的生活更加方便、舒适和多样化。

七、传统的动词形式？

英语动词有五种基本形式，即动词原形、第三人称单数(现在式)、过去式、过去分词和现在分词。

1. 第三人称单数的构成方法

与名词的单数变复数规则大致一样，即：

(1) 一般情况下由动词后加-s构成：work / works，read / reads等。

(2) 以s, x, z, sh, ch 以及字母o结构的动词，后加-es：guess / guesses, mix / mixes, go / goes, buzz / buzzes, finish / finishes, catch / catches等。

(3) 以辅音字母加y结尾的动词，应将y改为i 再加-es：fly / flies, study / studies等。

【注】① 有个别的变化不规则，如have / has, be / is等。

② 词尾-s和-es 读音规则是：在s, x, z, sh, ch 后的es读作[iz]，其余的读作[z]。

2. 过去式和过去分词的构成方法

分规则变化和不规则变化两种。不规则变化需逐个记忆，规则变化遵循以下原则：

(1) 一般情况下，在动词后加ed构成：work / worked, stay / stayed, shout / shouted等。

(2) 在以-e结尾动词后只加d：close / closed, like / liked, live / lived, smile / smiled等。

(3) 以辅音字母加y结尾的动词，应将y改为i 再加-ed：study / studied, carry / carried等。

(4) 以重读闭音节或r音节结尾且末尾只有一个辅音字母动词，要双写末尾的辅音字母再加-ed：stop / stopped, admit / admitted, refer / referred, prefer / preferred等。

【注】(1) 以字母l结尾的动词，若末尾一个音节为重读音节，则必须双写l再加-ed，如control / controlled，但若末尾一个音节为非重读音节，则可双写l(英国英语)或不双写l(美国英语)，如travel / travel(l)ed。

(2) 动词picnic(野餐)的过去式和过去分词是picnicked，不是picniced。

(3) 词尾-ed 读音规则是：在清辅音后读作[t]，元音和浊辅音后读作[d]，在辅音[t]或[d]后读作[id]。

3. 现在分词的构成方法

(1) 一般情况下，在动词后加-ing构成：work / working, sleep / sleeping, wait / waiting等。

(2) 在不发音的-e结尾动词去掉e后再加-ing：smile / smiling, move / moving 等。

(3) 以重读闭音节或r音节结尾且末尾只有一个辅音字母动词，要双写末尾的辅音字母再加-ing：sit / sitting, plan / planning, refer / referring, occur / occurring等。

(4) 以字母ie结尾的动词，通常将ie改为y，再加ing：die / dying, lie / lying, tie / tying等。

【注】(1) 以字母l结尾动词，若末尾一个音节为重读音节，则必须双写l再加ing，如control / controlling，但若末尾一个音节为非重读音节，则可双写l(英国英语)或不双写l(美国英语)，如travel / travel(l)ing。

(2) 名词变复数、形容词和副词变比较级和最高级、动词变过去式和过去分词等都有“改y规则”，但动词的现在分词没有“改y规则”。

(3) 动词picnic(野餐)的现在分词为picnicking，不是picnicing

八、传统文化是通过哪些形式继承的?具有怎样的特点？

传统文化的继承的表现：

传统习俗的继承(是传统文化的基本形式之一)传统建筑的继承传统文艺的继承(是传统文化的重要组成部分)传统思想的继承。

传统文化的特点 ：

①传统文化具有相对稳定性，传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变，有些传统文化在当今社会被赋予新的内涵。

②传统文化具有鲜明的民族性，传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。

如何对待：

①“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

②对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的内容，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

③对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。

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九、灯谜是中国传统的什么形式？

常见谜格：

1、徐妃格 徐妃格又名半妆格，取徐妃半面妆之意。谜底两字以上，左或右同方向同偏旁删除。例如：“燕瘦环肥”猜化学元素四（徐妃格），“镁、铯、钚、铜”。谜底删除同旁部首“钅”读成“美、色、不、同”扣谜面。

2、秋千格 秋千格又叫转珠格、颉顽格、千秋格。谜底只有两个字，可互相对调（12→21）。例如：“拔河技艺”猜物理名词一（秋千格）“法拉”。依格读为“拉法”扣合谜面。

3、卷帘格 卷帘格又叫美人格，谜底三字以上倒读。即（123→321）例如：“言字不易”猜语文名词一（卷帘格）“难字表”。依格读为“表字难”。即以“说话很难”扣谜面。

4、白头格 白头格又叫做皓首格，谜底头一个字同声别字。例如：“恳请一见”猜数学名词一（白头格）球面。读做“求面”，解释为“求得见一面”扣谜面。

5、素心格 素心格又叫玉带格，谜底中间一字同音别字。例如：“对战士而言”猜语文名词一（素心格）“双宾语”。读作“双兵语”，以“一对士兵在言语”扣谜面。

6、粉底格 粉底格谜底末一字同音别字。例如：“读书收获大”猜教育名词一（粉底格）“学分”。读作“学丰”，以“学习有丰收”扣谜面。

十、广西毛南族的传统建筑形式是？

干栏又称“麻栏”，是我国南方“百越民族”的传统民居形式，早在几千年前就已经存在了。百越民族是对今华南、西南等地少数民族的统称，古代也称为“百仆”，还有“骆越”“干越”“僚人”等别称。

有关干栏建筑的原始形态，早在一千多年前的《魏书，僚传》中就有记载了:(僚族先民)依树积木居其上，名日‘干栏’，干栏大小，随其家口之数。 至于这种建筑为什么建成楼阁形式，《旧唐书 。南平僚转》称:“ (此地)土气多瘴疠，山有毒瘴及池虱蝮蛇，人并楼居，登梯而上，名日‘干栏’。”看来，干栏建筑最初是南方广大的少数民族为了防止瘴毒及虫害等而 专门设计建造的。

广西的毛南族聚居地多为大石山区，到处都有石头，因此他们的建筑也多是用精心挑选的石料建成的。石基、砖墙、瓦顶，尤其门口的“突结”(毛南语， 意为石梯)多是用打磨过的长条石砌成。房屋分上下两层，上层住人， 下层圈养牲畜和堆放农具、 柴草等杂物，整体建筑风格与传统的“干栏”建筑类似。不同的是，毛南族乡用石头作为建材，人们便把他们的住房称为“干栏石楼”

干栏石楼的建筑过程是很有特点的，建房的时候，要先用料石、砖或泥巴舂砌成两边山墙，毛南语叫作“封山，两墙之间用木柱木机等物做成排架，每排有两根大柱(波除“吸柱”)，两根小性(子住)，上搭厚板做成的木桥， 毛南语称为“排檐”。

每根柱子的底部都垫有精心凿制而成的圆锥形石垫，般高70~ 80厘米，有的高达一米多。 “排檐”多少，以间数来定。如做三间的要做两个“排檐”，五间的做四个“排枷”，七间的做六个“排檐” ，以此类推。每处“排檐”竖后，中间横放桁条，钉上栓皮(椽子)，上面盖瓦。干栏石楼的大小即以桁条多少或是房间数多少(毛南话叫“轰”)来区分。

干栏石楼有“檐十三”、“檐十五”， “檐十七”，“檐十九”等多种类型，即从屋顶到前后两边屋檐，桁条数有十三根、十五根、十七根、十九根等多种。修建“檐十七”的比较多，这样的房子，屋里宽敞明亮，通风采光也很好。房间数般都是单数，因为大门要安在房屋正中，这样两头才能对称。

传统的干栏石楼一般都有梁， 正梁放在房屋正中间的顶端，上面 要涂成朱红色，写“梁文”。“梁文” 以正梁的中心点为界，向两端分开书写，一侧写主人的姓氏、住址等内容，另一侧则写上梁的年、月、 日;有正梁的一间一般设大门，上有门环，门楣宽厚，方便喜庆日贴对联。大门两侧一般为卧室，均有窗户，以厚板为窗框、窗台，喜庆日也贴对联。窗扇处用两块厚板制成，结构和大门一样。屋顶有用瓦片做成的屋脊，一般很少用砖。中间用14块瓦片装潢成金钱图案，屋檐用三根竹篾和栓皮交叉结成檐角，防止瓦片跌落。整个房屋结构严谨，牢固美观。

由此看来，干栏石楼是独具毛南族特色的传统建筑，毛南族人用他们的勤劳和智慧，因地制宜，创造出了这种既美观又实用的房屋，令人赞叹。