山东五七风俗？

一、山东五七风俗？

我是乳山的，我们乳山这边“五七”是个大七，事主家提前通知亲朋好友那天过“五七”，儿女及近亲的蒸大饽饽，也叫蒸供;远亲的拿着纸钱、酒、点心或者奶之类的；事主家女儿扎纸（楼房、车、金山银山等）来报答去世亲人的养育之恩。

等亲朋好友到齐了，集体到坟前祭典，回来之后，事主准备午餐来答谢亲朋好友。

二、山东小年风俗？

1、除尘扫灰

扫年,即为“扫房”,“扫尘”。“扫年”与“祭灶送神”密切相关,简单点理解就是打扫干净屋子,给路过人间回到天庭述职的神明一个好的印象。这一习俗自上古时期就已开始。“岁除日,击鼓驱疠疫鬼,谓之逐除,亦曰木难。”这种仪式后来演变成了年底的大扫除,寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

2、贴窗花

打扫干净了屋子,窗明几净,全家焕然一新。之后就是开始各种过节的装饰活动咯。贴窗花几乎是“中国年”最为标志性的活动之一。窗花,自汉代纸张发明之后即告诞生,已有上千年的历史,在宋朝、元朝逐渐流传,逐渐成形。

3、祭灶

小年这天,也是民间祭灶的日子。民间传说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。

新年后再买一幅新灶神画像,将灶神请回来。在中间这几天内,由于没有灶神的监督,一般人放量暴饮暴食、聚众赌博,放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

4、赶乱婚

过了二十三,民间认为诸神上了天,百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。

三、山东的风俗？

一、独特泛称：老师

    这个称呼主要集中在山东泰安，济宁，济南等区域。

    老师这个词是一个职业称呼，也是一种尊称，到了山东你会发现“老师”这一称谓会出现在街头巷尾成为一种泛称。其实这个特色正是儒教文化刻进山东人骨子里的尊师重道思想。老师与职业无关，正是山东人骨子里的谦逊，比如问路打招呼，我们会说：“老师，您看这个地方怎么走。”得到答案会说一句：“谢谢您老师”。其实，这个老师的称呼，应该是laoshei。

    二、酒桌文化：排座次

    山东人的酒桌文化，有着浓烈的山东特色，那就是排座次，在酒桌上礼仪有些人说是潜规则，但是到了山东大家就是明规则排座次和劝酒。

    三、辞灶

    和其他地区一样，山东人的“过年”，是从腊月二十三的“小年”开始的，有的山东南部的小年在二十四。“小年”，旧时称之为“辞灶日”。传说这一天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报一家人情况的日子。所以在这天，人们要在家中“祭灶”，设摆供案祭祀灶神，送其上天汇报工作，以祈福纳祥。

    这一天，家中还要进行一次全面的大扫除，称为“扫尘”。“扫尘”意味着把一切陈旧的“晦气”、“穷运”扫走，从而以崭新的面貌迎接新年福气进门。

四、山东祭灶风俗？

山东人祭灶历年来由男生主祭，民间故事，月亮属阴，灶君属阳，故“男不祭月，女不祭灶”。但许昌等地，也是有家庭妇女主祭者。祭灶日夜里，家家户户用水豆腐、红薯粉条、大白菜、紫菜等做成“祭灶汤”，端至老灶爷灵位前，随后再供上放糖糊或麦糖饴做成的芝麻酥，称“祭灶糖”，因“灶神晦日归天白种人罪，故于祀时以糖饼粘神口使勿言”。

五、山东戴孝风俗？

儿女披麻戴孝守灵，一般儿子要剃光头，戴斜角白帽，身穿白色衣服，腰间系麻绳。

晚辈女性，顶塔头，束麻绳，穿白鞋，来不及做白鞋的，都要在前端的鞋面上，缝上一块白布，以示孝道。

出殡前子女都要日夜守候在灵柩旁，对前来奔丧吊丧的亲友磕头相迎，并不断往火盆里添纸焚烧，保持香火不断。每天早中晚三次，故人的晚辈都要到土地庙或村外固定的地方“泼汤”。有的地方也叫“送汤”、“送路”，也有的一天五次或七次。

六、山东死人风俗？

我们老家沂源东里风俗是如果早8/9点左右死人，所有孝子贤孙守灵一天一夜，第二天办公事。

再2015年前办公事，十大碗伺候来吊唁逝者的人，披麻戴孝，女的穿一身白衣服，男的戴孝帽，腰扎麻绳。从2015年到现在，公事就简单多了，只饨大锅菜来招待来吊唁逝者的客人，不用白衣服白孝帽了。还有就是以前火葬后都是把骨灰放在棺材埋在老坟地或者自己地里，现在也开始进公墓地了。真是，时过境迁，时代在变，一切都变。

七、山东地理风俗？

1、饮食

山东日常饮食风俗，整体说来属于北方类型，其鲜明的个性、独具特色的饮食方式和烹饪技艺，在中国饮食文化中占有重要位置。其中菜肴风味被誉为中国四大风味菜系之一，被冠名为“鲁菜”，享誉海内外。

山东日常饮食、节时习俗，有着深厚的文化底蕴，尤其是日常饮食习俗，是与人民大众生活最为贴近的非物质文化遗产事项。

2、居住

山东居民有散居、四合院、三合院、府第、庄园等多种居住形式。散居院落不设院墙和大门，不与左邻右舍相连，但一户一台，户和户之间界限分明，每一个房台是一个单独的院子。这种散居院落多见于黄河滩区和鲁西北平原地区。

3、语言

山东话是山东人独有的文化遗产。山东话虽然属于北方话，但在发音上具有自己独特的个性，与以北京话、东北话为代表的北部方言差异较大。

八、山东节日风俗？

山东民俗，由于各种条件的影响，表现出自身的多样性、地域性。山东腹地济南、青州、泰安、兖州一带，一向是政治、经济、文化的中心。自古四民有常业，六礼有常仪，岁时有常节，衣食住行有常制，其民俗传承对周围区地有典型意义，可作为山东民俗的代表。这一地区的曲阜、邹城的孔孟故里，泰安有五岳之首的泰山，民俗特色尤为显著。

磕头拜年是一种晚辈对长辈尊敬的礼节，是一份既充满敬意又心存美好祝愿的中华民族传统习俗。

做为山东人，记得小时候，每年大年初一开始，一直到正月十五，我们一帮小孩就会跟在大人身后挨家挨户拜年。大人向长辈磕头，我们也躲在身后嘻嘻哈哈附和。磕完头，一帮小孩子就去和老人要糖吃、要压岁钱，一想就充满了甜甜的快乐。

九、春节赶集的风俗来历50字？

春节赶集的风俗起源于中国古代，有着悠久的历史和文化传统。赶集的背后有着多种深层次的含义和来历：

1. 交流贸易：春节赶集是古代农民们过年前最后一次大规模的交易集市，人们可以在这里买卖物品，进行交流贸易，以确保家庭在新一年有所收入。

2. 织就社交网络：赶集也是农村民众在寒冷季节里难得的社交机会，他们可以通过赶集邂逅亲朋好友，加深关系，织就更加紧密的社交网络。

3. 丰富节日生活：春节是中国传统的重要节日，人们通过赶集购置年货、举办集市、赏花灯等活动，为新年增添节日的欢乐氛围。

尽管现代社会的生活方式已经发生了很大的改变，但一些地区依然保持着春节赶集的传统习俗，展示着中国丰富多彩的文化风情。

十、湖北为什么没有赶集的风俗？

赶集主要是北方的风俗，在南方比较少见。在湖北都没有听说过赶集。赶集据说是北方农村地区自发的集会，在固定的地方有组织的有卖吃的，卖衣服的，还有理发的。许多东西都物美价廉，非常热闹。可惜湖北没有，湖北只有赶街（上街）一说，也要去的早才可能买到好的菜……